السبت، ديسمبر ١٥، ٢٠٠٧

الظلم بين الحاكم والمحكوم

جبل الأنسان علي الظلم بل تري البعض يعشقه وكأن نفسه طبعت علي الظلم ( إن الإنسان لظلوم كفَّار (إنه كان ظلوما جهولا) هذا قول الله تعالي في الأنسان ولولا الرسالات السماويه التي تدعوا إلي العدل بين الناس ونبذ الظلم وغيره من الرذائل لترك الناس لأهوائهم وغرائزهم فظلموا وبغوا وضاعت الحقوق واكل القوي الضعيف والغني الفقير ونحن نري ما لقدرة الله علينا ورغم ذلك حرم الظلم علي نفسه فلا يظلم عباده مؤمنهم وكافرهم والحديث القدسي يقول (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا) وأن أمهال ربنا عز وجل للظالم ليس معناه رضي من الله بالظلم وكيف هذا وهو حرمه علي نفسه ولكن أنها حكمة الله ليأخذ الظالميين بظلمهم من حيث لا يحتسبون وللظلم أشكال وصور عديده فنجد من يظلم نفسه بأرتكاب المعاصي و ونجد من يظلم أسرته كمن يظلم أخاه فيجور علي حق من حقوقه أو من يعق والديه أو من يظلم زوجته وأبناءه وكثير من صور الظلم ولكن أشدها عند الله ظلم القوي للضعيف فلا يجد هذا الضعيف من ينصره أو يرد له حقه وهكذا هو ظلم الحاكم لرعيته وفي الحديث القدسي (اشتد غضبي على من ظلم من لم يجد له ناصرا غيري. وإذا كثرت مظالم هؤلاء حق على الأرض التي وقع بها الظلم (عقاب الله وغضبه. فلينظر كل راعي -حاكم -هل يحكم بالعدل ؟هل يحكم بشرع الله؟ كيف حاله مع رعيته وكيف حاله قبل كل شيء مع الله ؟ لعله في هذة النظره ينجوا بنفسه وبرعيته فالظلم ظلمات ومن يري الظلم ويسكت عنه أو يعين عليه مشارك في الأثم فما بال الظالم نفسه ولا ننسي قول الله سبحانه وتعالي في فرعون وجنوده (فأخذناه وجنوده فنبذناهما في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين )

نهايه نظام أم بدايه كفاح

عندما أتأمل ما يحدث الأن في الشارع المصري من مظاهرات وأعتصامات أتسأل هل ما يحدث هو نهايه نظام ظالم أم بدايه جديده لكفاحنا نحن المصريين؟ تصبح مظاهر الأحتجاج والتمرد مشروعه وحق لكل مواطن عندما يواجه عدو أتي يحتل بلاده ويتحكم في مقدراته وينهب ثرواته وتصبح المقاومه شرف لا يتنازل عنه غير خائن وضيع ومع ذلك أجدني علي قناعة بأن شرف مقاومة الظلم والأستبداد وكل مظاهر التعدي علي حقوق البلد وأبنائها والتي تنبع من داخل نظام فاسد أعطي لنفسه حق أذلال الوطن وأبناءه هي قمة المشروعيه في أخذ الحق المغتصب فنحن بدون ميزان عدل يعيد الحق لأصحابه مطمع لكل طامع أضف علي ذلك أنه ماذا ننتظر ممن يشعر بمراره القهر والظلم بين جنبات وطنه لذلك أري أن ما يحدث الأن في مصر هو البدايه الحقيقيه لكفاح من نوع جديد نحن في أمس الحاجه إليه هو كفاح يتنازع فيه طرفيين نظام حكم لا يتبعه أو يؤيده غير المنتفعيين والجبناء من اصحاب المصالح وبين شعب ذاق الذل والهوان علي يد هذا النظام والذي شاخ وتعدي عمره الأفتراضي للحكم ورغم ذلك لا يتوان أن يستمر في وسط موجه من السخط والكره له علي أن ينسحب بما تبقي له من لمحة كرامه ليحفظ بها ماء وجهه لم يبقي غير أن نعي جميعا أن التغيير قادم لا محالة وان الجوع والفقر والمرض وسؤ الأحوال المعيشية لأغلب المصريين قنبله علي وشك الأنفجار في وجه نظام لم يقرأ تاريخ الشعب المصري جيدا ليعلم أن صمت المصريين وصبرهم ما هو ألا مرحلة من السكون تسبق الأعصار أخيرا أتمني ان هذا الأعصار لا يأخذ في طريقه غير من يستحق الرحيل بعيدا عنا

الخميس، نوفمبر ٢٩، ٢٠٠٧

وقفه مع المؤتمر الوطني لحقوق الأنسان

بدايه أعتبر أن هذا المؤتمر حدث في غفلة من الجميع خاصة وأن الأهتمام منصب علي آنابولس الأن ولكن لي وقفه صغيرة مع 3 نقاط 1-قانون موحد لأنشاء دور العباده وهو أمر في غاية السخريه كيف يتساوي أنشاء دور العباده لأكثر من70 مليون مع أنشاء دور عباده لعدد لا يتعدي 5مليون يزيد أو يقل قليلا بالأضافه لأخريين أصحاب عقائد غير معترف بها أصلا يهني كل مسجد ينشأ تنشأ أمامه كنيسه أو معبد او أيا كان هل هذا مقبول بالعقل والمنطق ده كده حتي هيبقي في أماكن عباده خاويه تماما أليس للكثافه السكانيه لأصحاب عقيده ما تتحكم فيما يحتاجونه لأنشاء دور للعباده أم هو تشيد لمباني وخلاص طيب لو لم يكن المقصود من هذا القانون ما فهمته فما هو المقصود إذا ؟ هل المقصود الأجراءات الأمنيه ؟أظن أن الجميع يخضع لها علي الأقل الأن ياريت من العالميين ببواطن الأمور شرح الموضوع ده 2-البهائيه والتي كلما ذكر أسمها أتذكر طبق السلطه بجد والله فهم كمن أخذ من كل فيلم أغنيه بما يناسب ذوقه وعملهم ألبوم واحد الغريب أن المسيحيين الذي لا يعترفون بالأسلا دين ولا بمحمد صلي الله عليه وسلم رسول يعترفوا بالبهائيه ديانة ولأصحابها الحق في تضمنها لاوراقهم الرسميه أهو العداء للأسلام لمجرد العداء أم هم علي يقيين من صحة ما يدعيه أصحاب طبق السلطه بجد أوضاع غريبه وميزان مزدوج المعاير 3-مساواة شهادة المرأة بالرجل يعني عيب قوي لما يطلع واحدة تقولنا الأتي د. زينب رضوان ـ عضو مجلس حقوق الإنسان وأستاذ التاريخ الإسلامي أعلنت في جلسة «البطالة وتداعياتها.. الواقع والحل وتكافؤ الفرص» عن تبنيها فكرة مساواة المرأة بالرجل في الشهادة، مشيرة إلي أن النصوص القرآنية التي جاءت حول مساواة شهادة الرجل بشهاداة امرأتين، كان لها ظروفها التاريخية، وأنها نزلت لأن المرأة كانت أقل إلماما من الرجل بأمور التجارة والتدوين وكذلك القراءة والكتابة. تناست الدكتوره أن المجتمع قبل الأسلام وبعده كان يضم نساء مثل السيده خديجه رضي الله عنها وأظنها كانت أعلم بشؤن التجارة ما لا يعلمه الكثيير من الرجال وكانت حكيمه مهابه في قومها ذات شان عظيم لا أعيب علي من يحارب الأسلام محاربته له وبيننا من أتاه الله العلم وكان علي دينه أشد من أعدائه حسبنا الله ونعمه الوكيل abeer

السبت، نوفمبر ٢٤، ٢٠٠٧

علماء أم شهداء الطاقه النوويه

هنيئا لنا الذل والهوان هنيئا لنا أبادة زهرة شباب علماء مصر هنئا لنا توافر وبكثرة شباب هيفاء ونانسي وكليبات كل فاجر وفاجرة أنه خبر قديم حديث ولكننا كمن أعتاده .عالم مصري شاب في ذمة الله أكشن عاشر مره فبعددكتور يحي المشد ومصطفي مشرفه وسعيد بدير وسميره موسي كل هؤلا أغتيلوا وذبحوا وذبحت أحلامهم وأحلامنا لأمتلاك وتصنيع قوة حقيقه كما فعل أعدائنا اليهود وحديثي هنا عن شيئيين أولا حال شباب العلماء الأن ثانيا دور الدولة أين هي من حمايتهم والحفاظ عليهم وهم الثروة الحقيقيه لبلادنا 1-أما شباب العلماء في عام واحد وهو هذا العام الأسود 2007 بين محكوم عليه ب25 سنه سجن لأتهامه بالخيانه والتجسس وأن كنت لست بصدد الدفاع عنه ألا أنني أتسأل ما الذي دفع به إلي خيانه بلده وهو ما هو في مجاله وأين كانت أجهزة الدوله المختصه من حمايه مثل هذا العالم الشاب قبل أن يقع في براثن العدو عالم أخر شاب مصري ذهب للحصول علي الدكتوراه في الهندسه النوويه فإذا به سجين في قضيه لا تحمل من الجديه غير تخاذل خارجيتنا وكل من يستطيع مساعدة هذا العالم ليعود لبلاده وهو الكنز الثميين ولا أحنا بس منعرفش نحافظ إلا علي كنوزنا من الحجارة أقصد الأثار انا بقول دائما عالم شاب لأن كلهم في العقد الثالث من عمرهم زهرة شبابنا العالم الشاب وده رقم ثلاثه في عا م واحد وجدو جثته متعفنه داخل شقته بالأسكندريه بجد أحنا لم نحصل قطيع من الغنم نمجد الماضي ونعيش في ظله ونقتل الحاضر أستهتارا وجهلا نيجي للدوله 2- أجهزة الدوله من المخابرات وأجهزة الأمن المتعددة التي لم يبقي لها شاغل غير تعذيب المواطنيين وتروعيهم وسلب أداميتهم أين هي من الحفاظ علي الثروة الحقيقه للبلاد أين هي من حمايه هؤلاء العلماء وهل يجب علي كل من يريد أن يسلك العلم ودروبه أن يترك بلده ليجد طريقه الحقيقي كما أحمد زويل وغيره فعلوا وما الهدف من القضاء علي هؤلاء العلماء؟ غير الأبقاء علينا مغيبيين ومهمشيين وتابعيين لأسيادنا الأمريكان واليهود أيعقل أن نكون بهذه السذاجه؟! أم طاعه عمياء من نظم خائنه يدينوا بالولاء لأسيادهم ؟! حتي يظلوا جاسميين علي صدورنا في بحور من الجهل والتخلف وأنه يكفينا من النهضه أن تبني القصور والقلاع والقري السياحيه علي شواطيء البحر الأحمر لتكون ملجأ لمرتدايها من غضب الأمه القادم لا محاله قلد لا اكون عبرت جيدا عما يجول بخاطري ولكني وغيري من الذين يعشقون تراب هذة البلد لا أجد غير أن أقولها مدويه ألم يأن لنا أن نفيق من هذة الغيبوبه ؟ أم سنظل متوشحيين بالسواد حدادا علي تصدرنا قاع الأمم

الجمعة، نوفمبر ٢٣، ٢٠٠٧

من ملكيه لجمهوريه يا قلبي لا تحزن

من كام يوم فقط بدءت في متابعة قضيه جدليه بين أستاذيين فاضليين أكن لهم كل أحترام وتقدير فلكل منهما مواقفه الوطنيه التي لا يستطيع أحد المزايده عليها .جدال كبير حول الملكيه والجمهوريه ولن أتكلم عن وجهة نظر أي من أستاذين الفاضلين فكل منهما أقدر علي شرح وجهة نظرة والتي أدعي أنني أفهم ما قصداه.. ما يعنيني هنا ما أفكر فيه أنا كمواطنه مصريه فالملكيه في مصير الحبيبه لم تكن لها يوما شرعيه كما نظام الحكم الحالي فعندما قام علماء الأزهر ومعهم أهل المحروسه في رفع محمد علي إلي كرسي الحكم ضد رغبه الخليفه العثماني أمليين فيه أن يحكم مصر بالعدل ويأخذها إلي طريق الأستقرار السياسي لأول مره في ظل الخلافه العثمانيه لم يعطوه صك ملكيه مصر بشعبها وبأرضها بل كان مجرد والي صحيح أنجازاته في تاريخ مصر الحديث لا تنكر ولكنها ايضا كانت لتلبيه أطماعه التي تنامت بعد ذلك في أنشاء أمبراطوريته الخاصه والتي أعقب ذلك فكره توريث الحكم في أبنائه بتحالف الدول الأوربيه مع الباب العالي للقضاء طموحات محمد علي وتحجيم قدراته وفي المقابل يحكم مصر هو وسلالته أيننننننننننننن هنا الشرعيه ؟ ضاعت كما ضاعت الديمقراطيه وضعنا أحنا والبلد في ظل حكم مدة صلاحيته الشرعية أنتهت من زمان أي شعب يقبل أن يحكم من منظور واحد ورؤيه واحده لمصالحه ومقدراته ما يقرب من الثلاثين عام وعلي مر كل السنيين ديه لم تظهر شخصيه واحده تستطيع منافسه هذا العبقري الذي يصلح لكل زمان ومكان وأنعدمت البلد من الرجال ألا اياة والمتاح علي الساحه حاليا واحد من أثنيين الأبن النجييب وتلميذ أبوه والمعد خصيصا ليظهر في أخر الزمن ليكون الحل العبقري لتجديد دماء الحكم في مصر السيد جمال مبارك أو الأمير أحمد فؤاد ابن الملك فاروق يا ناس هو أحنا عبيد ....عفوا لا هذا ولا ذاك لهم حق في مصر واحد تركي والتاني مزدوج الجنسيه طيب فين ولاد البلد فين الفلاحيين وولاد الفلاحيين فين ألي شايفيين العذاب وشربيين المر من صعوبه الحياة أنعدمت مصر من رجالها واصلا أين هي شرعيه مبارك في حكم البلاد إلي الأن أنا لا عمري أنتخبت ولا كان ليا بطاقه أنتخابيه ولا هيكون لي طالما الحياة في مصر بالشكل ده وعلي أستعداد أني أعد ألف من أهلي ومعارفي هم علي نفس شاكلتي رغم أن أغلبهم يعملوا في قطاعات حكوميه مختلفه وأقسم علي ذلك شوفوا بقي كام زينا يبقي مين قال أن رئيسنا أنتخبوه أو حصل أستفتاء علي رئاسته أو تأييد له وحتي لو ده صح في أول فتره رئاسيه مش ممكن يكون حصل تاني وتالت ولا صحيح ما أحنا كلنا دقين عصافيير أنا قربت أتجن أصل البلد بتاعتنا أحنا وبتاعت كل من له قلب علي مصلحة هذة البلد وعلشان كده ياريت زي ما رحل الملك فاروق هو وأسرته بغير رجعه وكمان ما خدوش حاجه معهم يا رييت يرحل نظام الحكم الحالي بكل من له صله به بغير رجعه وما ينسوش يأخذوا معهم السيد السفير الأمريكي وكل السفارة الأسرائليه وعلشان كمان نبقي شعب وبلد حافظه الجميل لولي النعم الحالي مش هنقول يطلع منها زي ما دخلها خلي ألي حصلوه من دمنا ليهم والله بنفس راضيه أهو أحسن مايتمص باقي دمنا ويتمصمص عظمنا ومحدش يقول لأي مسؤل من أول رئيس الجمهوريه لحد الحقير ألي باس أيده في مؤتمر الوطني وريني كشف بذمتك الماليه وأحنا راضيين بحال البلد كده وربنا يعنا علي أصلاحها وعلاجها abeer

الأحد، نوفمبر ١٨، ٢٠٠٧

وحشتيني يا مدونتي

وحشتينيييييييييييييييي يا مدونتي والله وحشتني المدونه وشخبطاتي علي صفحاتها وكأن مر عليا دهر لم أزورك يا غاليه بس سامحيني فأنا في كرب عظيم ربي يهونه عليا ولا أقول غير ربي أني مغلوب فأنتصر واجبر قلبي المنكسر وأجمع شملي المنتشر إنك أنت الرحمن المقتدر أكفني يا كافي فانا العبد المفتقر وطبعا كل أخواني وأخواتي ألي سالوا عليا ربنا ما يحرمنيش منكم ويبعد عنكم ما يسؤكم ومن قلبي بشكركم وأن شاء الله هحاول ارجع تاني والله المستعان abeer

السبت، سبتمبر ٢٩، ٢٠٠٧

غزوة بدر

غزوة بدر هي غزوة أسترداد الحقوق...... حقوق المسلميين من كفار قريش وها نحن بعد أكثر من 1400 سنه من تاريخ غزوة بدر نحتاج لأسترداد حقوقنا لكن هذه المرة ليست الحقوق فقط لدي أعداء الأمة والدين بل حقوقنا أصبحت بيدي فئه من بني جلدتنا أستباحت الأموال والأعراض وثروات البلاد بل استباحت حياتنا وأنفاسنا وكأنهم آلهه أو منزليين تجبروا وظلموا وظنوا أنفسهم فوق عموم الناس ونسوا ان ما بهم من نعمه قد أغتصبوه علي حساب البسطاء والغلابه وأن ما صلوا إليه من سلطه تكليف و ليس بتكريم وأنه كان يجب عليهم أن يعملوا علي خدمه دينهم وناسهم وأوطانهم ولكنهم عوضا عن ذلك باعوا الدين لكليم الله بوش أليس هو من أدعي انه يكلم الله والله يكلمه وحاشاه هذا الحقير المتصهيين حفيد القرده والخنازير فأخذوا يغيروا من مناهج التعليم سواء الديني أو الدنيوي حسب أهواء المحروس ومحركيه من الصهاينه اليهود الملاعيين باعوا الوطن ليصبح مشاع لليهود والأمريكان وكل ذي مصلحه ونصبح نحن غرباء في أوطاننا باعوا العراض فحللوا ما حرم الله وأصبح الجنس حق ممارسته بدون الكيان الأسري الذي كان الأساس في بناء المجتمع الأسلامي القوي وما كان يحسدنا عليه الغرب فهاهم يبحيوا أيضا العلاقات الشاذه والمثليه حتي تحوي الصفوة الحاكمه بالشواذ في المناصب العليا وكأنهم يقولوا لشباب الأمه هؤلاء قدوتك وما يفعلوة خذوة دينونه لكم ويشهد عليهم مؤتمر السكان وبياناته العبقريه يوم ما خرجت من بلد الأزهر بلد الألف مأذنه وما زاد عليها هتكوا الأعراض للنساء والرجال حتي يكسروا نخوتهم ورجولتهم ويجعلوا منهم أشباح تمشي مطأطأه الرأس من الشعور بالخجل والعار أستعبدوا رجال الدين بالمناصب والحظوة والأموال حتي لا ينطقوا بكلمة الحق وينصفوا المظلوم ويتناسوا دورهم الحقيقي بين المسلميين غزوة بدر تأتي ذكراها ونحن أحوج ما نكون لنتعلم منها أننا في حاجه لأسترداد كرامتنا وأسترداد حقوقنا وأن نصحو من غفلتنا وكما أن قتال الأعداء جهاد وأسترداد القدس وفلسطيين فرض علي كل مسلم مهما حاولوا أن يقولوا لنا غير ذلك فالوقوف في وجه الظلم وقول الحق جهاد أيضا ولا أفتي ولكن هذا ما يعيه كل ذو لب وكل ذي فطره سليمه أن نعيش بكرامه و ان نعيش حياة كريمه تتوازن فيها حياة الفرد أجتماعيا وماديا وثقافيا وان تعلوا فيها كلمه الحق ويَقضي علي الفساد والمحسوبيه والمتاجرة بالأديان والأوطان ويحاسب كل من ساهم فيما وصلنا إليه من أنحطاط في كل جوانب الحياة المختلفه هو حق يجب أن نهب لنصرته جميعا شباب وشيوخ ونساء وحتي الأطفال لنعلمه من الصغر عدم الخنوع والأستسلام للظلم والذل والمهانه عبير

يوم القدس العالمي الخامس على الانترنت

على ابواب القدس! هناك يقف المؤمنون ابد الدهر في رباط وجهاد... هنالك وقف ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه في زحفه وجهاده.. وهناك وقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه في نصر من عند الله.. وهناك وقف صلاح الدين الايوبي في عزة واباء..وستظل مواكب الايمان في ارض فلسطين في ملحمة ماضية مع الزمن..تتدفق منها الدماء الزكية مسكا يملا العصور والافاق ويدفع نصرا بعد نصر من أجل المسجد الأقصى المبارك... من أجل فلسطين الجريحة... من أجل دمـاء الشـهداء الزكية على تراب فلسطين الأبية... من اجل صبر الاسرى وثباتهم وجهادهم في سجون الظلم وظلم القهر... من أجل دموع الثكالى واليتامى والأرامل التي تخط تاريخ المأساة... من أجل البيوت التي دُمّرت والحقول التي جُرفت... من أجل أمة غفلت عن جراحها فإستباح الباغي حماها... من أجلكم ومن أجلنا... و من أجل حلـم جميل بـ"بدر" تعيد للأمة العزة و الكبرياء من أجل هذا كله كان يوم القدس العالمي على الشبكة.. يوم القدس العالمي الخامس على الانترنت نتقدم باسم الله.. لننشر هموم الأقصى في كل منتدى وفي كل بيت وشارع.. ولنعلن أننا -بإذن الله- قادرون على دعم أهلنا في فلسطين.. ندعم خيارهم، ونمسح جراحهم، ونقف صفاً واحداً ويداً واحدة لندافع عن أقصانا وقدسنا! بمشاركة مؤسسة القدس الدولية وبتنظيم الملتقى وبرعاية نخبة من المواقع والموسسات موعدنا في ذكرى غزوة بدر الـ 17 من رمضان ولثلاثة أيام متتالية، مع كوكبة من علماء الأمة وساستها في لقاءات مباشرة وحصرية يتقدمهم http://www.qudsday.org/

الأحد، سبتمبر ٢٣، ٢٠٠٧

ذهبت ابحث ؟؟؟؟؟؟؟؟

خطر لي أن أولملم شتات نفسي ونذهب سويا للبحث عن روحي ..فدخلنا من باب قلبي عميقا .. عميقا كأنه بئر بلا نهايه .أها من يا قلب لماذا أخذت روحي في قاع بئرك ها هي هناك بعيدا بين حناياك تجلس القرفصاء تتقوقع علي ذاتها نظرت لرفيقتي متسائله متعجبه يا نفسي أهذي هي روحي ؟ولماذا تجلس وحيده حزينه هكذا؟!.هل أصابها مكروة أم أنني نسيت أطعامها فيض حب الله ؟!أولم أسقيها عشق الطاعات! أم أثقلت عليهابخمر المعاصي والذلات أم أن هوي الدنيا أنساها السبيل إلي الجنات أهي سقيمه بعرض من الدنيا ؟!أستيقظي ........أستيقظي روحي من غفلتك ولا تجريني معكي إلي الهلاك أنت أمانه ما خنتها فأصبري معي إلي أن يستردك واهبي وأنت يا نفسي ههيا بنا نعود أدراجنا لنراجع معا حسابات عمرٍٍٍٍٍِِِِِِِِِِِِ أن له أن ينقضي

الخميس، سبتمبر ٢٠، ٢٠٠٧

في رمضان

دائما ما يأتي رمضان ويأتي معه الخير الكثير هكذا هي حكمة الله سبحانه وتعالي ومشيئته لنظل ننتظر الشهر الفضيل طول العام وننتظر معه هذا الخير الكثير والكلام علي رمضان ونفحاته من الخير... يحتاج الكثير من الكلمات والمعاني والسطور ولكن بالنسبه لي الخير الذي أنتظره من العام للعام فيما يقرب من الخمس سنوات هو عمرة رمضان ففي الحديث تعدل حجه مع رسول الله ويكفينا من خيرها هذا يا الله ما أروعها من عمرة وما أروع الأوقات التي نقضيها في الحرم المكي بين الدعاء والصلاة والطواف والسعي وما أجمل صوت الشيخ السديس وهو يتلوا القرأن بصوته العذب فتتمني آلا تنتهي الصلاة خلفه خاصه صلاة الترويح الذي يضفي عليها بصوته وخشوعة ودعائه جلالا فوق جلالها وجلال المكان وأضف ةعلي ذلك أجمل ما يمكن أن تنظر إليه عينيك أنها الكعبه الشريفه ليس لجمال هندستها أو زخرف عمارتها ولكنه جمال الهيبه و جمال قدسيتها حتي أنك لا تمل من النظر إليها ويكفي أن النظر إليها عبادة مأجور صاحبها فتجد نفسك لا تريد أت تبرح الحرم المكي تنسي الطعام والشراب وكل ما هوضروري وماذا يمكن أن يكون أكثر ضروريه من أقتناس كل نانو ثانيه وأنت تتعبد لله في أشرف بقاع عرفتها المعمورة وأكثرها تكريما ناهيك عن نعمة قل من ينتبه إليها فقط عليك أن تنظر في وجوه الناس لتشعر بهذة النعمه من كل جنس ولون الأبيض والأصفر والأسود لغات نعرفها ولغات لم أكن أعلم أن لها وجود حتي من يتحدث العربيه لهجات مختلفه حتي أنني لم أستطيع في بعض الأحيان فهم متحدثها في وسط كل هذا قابلني وفد من معتمرات تركيات نساء مسنات ولكنهن يحملن قلوب ما أروعها فأخذوا يسلموا علي بدون سابق معرفه ويدعون لي ونفس الشيء فعلوه مع كل من حولهن من النساء وقتها لم أستوعب تصرفهن حتي قامت من بجاني تشرح لي الموقف لقد أدوا العمرة وسوف يعودوا إلي بلادهن وهن يودعوننا ويدعون لنا عملا بوصية الرسول الكريم بدعاء المؤمن لأخوة المؤمن بظهر الغيب وما يتبع ذلك من تأمين الملائكه بأن لك مثل ما دعوت لأخيك به ما هذا الحب والتألف والإيخاء والتواصل وإلي ماذا نحتاج لنظل هكذا ؟ ما أتعسنا من أمه أشترت الباطل بالحق وأستبدلت ما هو أدني بالذي هو خير المهم لا أريد أن أخرج بعيدا عن الأجواء الربانيه ونحن في كنف البيت الحرام نيجي بقي لماء زمزم والله ما ذقت أعذب ولا أطعم منه والحمد لله أنه لما شرب لله وأتذكر مقوله الأمام الشافعي وكان قد شربه وهو علي نيه أن يعطيه الله القدرة علي الحفظ فلما عاد إلي مكة وشرب من زمزم مره أخري قال ياليتنا شربناه للتقوي وهذا حال الشافعي فما بالكم بحالنا اللهم أجعله لنا بنيه التقوي ياليت السنه كلها رمضان نقضيها بين مكه ومدينه الحبيب صلي الله عليه وسلم ولي معها وقفه أن شاء الله بقي شيء أخر التهافت علي خدمة المعتمريين شيءأكثر من رائع

السبت، سبتمبر ١٥، ٢٠٠٧

فليسقط الأستعمار

فليسقط الأستعمار ................ فليسقط الأستعمار قوم يا مصري مصر دايما بتناديك قوم لنصري نصري دين واجب عليك نعم دين واجب علينا كلنا ننصرها من الداخل قبل كمان ما يجلنا الأستعمار من الخارج دايما ومصر البوابه الفولاذيه التي تتحطم عليها كل أطماع المستعمريين ويشهد التاريخ علي صدها للحروب الصلبيبيه وصدهاللتتار بس لما يكون المستعمر من جواها ومن وسطينا ومن أهلها وحليف كمان لعدوها نسكت ونرضخ ونذوق الذل والهوان ونتواري وراء الخوف أبدا مش مصر ولا أهلها أحنا بس المصريين بالنا طويل شويه بس خلاص جيه الوقت ألي الناس تقوم فيه علي الطغيان وتثور لحقها المغتصب والمنهوب مظاهرات وأحتجاجات طلاب وأساتذه جامعه موظفيين مطحونيين وغلابه مش لاقيه لقمه العيش ولا شربه الميه ولا زجاجة دواء لعليل هد جسمه المرض المرض ألي أستوردوه مع قوت الناس الغلابه ضرب وسحل وأهانه وسجن وضياع حقوق وكلمة الحق خنوقها في صدور الأشراف ومنابر تنادي وتهلل وبالنفاق والضلال ودول هم أهل الصفوة والمعرفه الكلام بقي علي لسنا واحد والغضب في قلوب 77 مليون واحد وبكرة هيقوموا قومه رجل واحد وأحذر يا كل مغرور بمنصبك أو جاهك أو جبروتك من البركان المصري هيشلك في سكته وبدل ما تلفظ أنفاسك الأخيرة بشرف هتلفظها مع لعنات غير مأسوف عليك

الأربعاء، سبتمبر ١٢، ٢٠٠٧

مبارك عليكم رمضان يا مسلمين العالم

عن طلحة بن عبيد الله t r كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال "اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة و الإسلام ربي وربك الله" )حسن( سنن الترمذي ح3451 و الدارمي ح1688 بارك الله لكم في الشهر الكريم وأكرمكم الثواب العظيم وخرجتم منه من المغفورين وجعله الله لكم شاهداً يوم الدين وكل عام وأنتم له من الشاهدين

الثلاثاء، سبتمبر ١١، ٢٠٠٧

مستشفي الشاطبي

فاضل أيه لم يعاني منة الأنسان المصري جوع وفي ناس لا تجد قوت يومها مرض تفشت فينا الأمراض حتي أبشعها ..ويكفينا أن كل ما يتناوله المصري الأن يحمل له السم والمرض. صحه ما راحت مع تدني المنشأت الصحيه ومستوي الخدمات التي تقدم للمرضي حتي الطبيب المصري الذي كان يضرب به المثل وأنه بيغزل برجل حمار نتيجه لقله الأمكانيات بقي هو كمان حاجه من التاريخ وفضل لنا أطباء الجامعات الخاصه وطبعا ألا من رحم ربي سجون ومعتقلات وهتك أعراض وسرقه ونهب ورشاوي ومحسوبيه وخصخصه لم يسأل عنها لا وزير ولا غفير يعني نهب عيني عيني للأموال العامة يبقي فاضل أيه فاضل مستشفي بيعالج في أغلب الأحوال الفقراء والمحتاجيين من النساء والأطفال ولصالح مين وليه حتي ولو في البديل أنهي أنسان يملك ذرة عقل يهدم مؤسسه تقدم خدمات وقائمه بالفعل علي حس البديل المزعوم وهو تحت الأنشاء طيب شوية تفكير مش الأولي نطورها ونرممها والفندق ولا الحديقة ولا أي كان ما سيحل مكان المستشفي هيخدم مين وعددهم كام وهل العائد المادي من مشروع أقامة فندق أهم من صحة المواطنيين يعني قد كده الأنسان في مصر ليس له ثمن ولا قيمه يا متخلفيين يا جهله أي بلد محترمه قيمه الفرد أعلي شيء ممكن تجده لديها وأنتم خلتونا أرخص من التراب كل من له يد أو مساهمه بشكل أو أخر في زيادة معاناة الناس ليس له غير لقب خائن أصحوا بقي هي غفلتكم ليس لها نهايه عايزين تحولوا أسكندريه لشرم أخر لا يستطيع أن يرتاده المصريين هتخلونا دويلات داخل البلد هذة للفقراء وهذة لأاصحاب المال والسلطه والسواح أه يا بلد ضاع منها الطريقققققققققققق المادة 33 للملكية العامة حرمة ، وحمايتها ودعمها واجب على كل مواطن وفقا للقانون ، باعتبارها سندا لقوة الوطن واساسا للنظام الاشتراكي ومصدرا لرفاهية الشعب دي بقي مادة في الدستور يعني كل متضرر من حقه يروح ويحرس المنشأة المعنيه من الهدم وخاصه النساء والأطفال وما أكثرهم في البلد ومحدش ليه عندهم حاجه

الجمعة، سبتمبر ٠٧، ٢٠٠٧

علي المتضرراللجؤ لرب الكون

الكل يتحدث بطريقه غايه في الغرابة عن وفاة مبارك حتي أصبح الموضوع وكأنه الشغل الشاغل لكل أبناء الأمه في الداخل والخارج القضيه ليست في وفاة شخص ما أم بقائه علي قيد الحياة مهما كان منصبه أو مكانته فليس بوفاة السيد الرئيس حل لمشاكل مصر المستعصيه ولا ببقائه ستظل الأحوال كما هي عليه كلنا إلي زوال وليس بيننا مخلد هذه سنه الله في خلقه وعلي المتضرر اللجؤ لرب الكون ويعترض أن أستطاع أو يشكوا المشكله الحقيقيه أننا لا نعرف حقيقة الموقف وأن عرفنا فلا يوجد علي الساحة الحياتيه لمصر بجميع جوانبها من يظهر في الصوره ليقود البلد وأن وجد فأؤكد أنه لا يملك الفانوس السحري ليحل به المعضله المصريه أو مثلث الشر ..(الفقر -الجوع -المرض )أضافه إلي أعادة مصر لمكانتها الرياديه عربيا وعالميا ولا نستطيع أن ننسي قوانينا ومواد دستورنا ألي عاملة زي أتنين متخنقين مع بعض ومرورا بملف رجال الأمن في مصر ودور الجيش والفتنه الطائفيه وملف مسيحي المهجر والمعونه الأمريكيه وما يتبعها من تدخل في شؤن البلاد والدعم وأرتفاع الأسعار والأكتفاء الذاتي من القمح وغيرة من مصائب وكوارث حلت بهذ البلد وتراكمات سنيين من الفساد ولا يجب علينا أن ننسي أيضا رجال المال والأعمال الذي أصبح لهم اليد الطوله في البلاد أظن أنه علينا أن نشغل بالنا بمن يستطيع تحمل تلك التركه من المشاكل والهموم ليصل للبلد إلي بر الأمان أن أمكن ذلك ومبارك عليكم الشهر الفضيل اللهم بلغنا رمضان abeer

السبت، سبتمبر ٠١، ٢٠٠٧

طفل مصري

من فترة ليست بقصيرة شغلتني فكرة أنشاء مدونه للأطفال ولست أقصد أن نخاطب نحن الأطفال رغم أهميه هذا الخطاب. ولكن أن يدون فيها الأطفال بأنفسهم خواطرهم وما يشغل عقولهم , وتقيمهم الخاص لأسلوب المعاملة التي يتلقوها بالبيت والمدرسه والشارع ومع بعضهم وما يشاهدوه علي الفضائيات ومدي تأثرهم بكل هذة الأشياء ومشاكلهم وحتي إيجاد حلول لتلك المشاكل من منظورهم الخاص ومشاكل ومعاناة الأطفال الأخريين في مجتمعاتهم وبما أن أطفال اليوم مختلفيين تماما عنا ونحن في مثل سنهم فيحق لهم ذلك فهم أقدر في التعبير عن أنفسهم ومتحدثيين لبقيين وبيعرفوا في السياسه والأقتصاد وكل صغيرة وكبيرة في كل ما هو ألكتروني خاصه أجهزة الحاسب والموبايل يعني بالبلدي كده مش خيبة ولخمة زي ما كنا ولا حتي بيتكسفوا وما يقدروش يتكلموا ويحمروا خجلا من أقل كلمة المهم انا بحثت كتير لم أجد غير بعض المدونات التي قد تخصص ركن للاطفال ربما بقصه أو نشر أخبار خاصه بالأطفال . وخاصه أطفالنا في فلسطيين والعراق مرورا بظاهرة أطفال الشوارع في مصر وبدء أنتشارها في بلاد الخليج علي العموم أحيا أبني ذو 13 عام هذة الفكرة مرة أخري في عقلي بعدما خمد بريقا نوعا ما.وذلك عندما سألني أن أساعده في أنشاء مدونه له ورغم عدم أعتراضي علي ذلك لأن طبعا لن يتم ذلك ألا تحت رقابتي وده المطلوب من أي أسرة أولادها تستخدم النت رقابه ديمقراطيه وضوابط شرعيه ألا أن الموضوع ألغي لأنه لم يحظي بالأجماع للموافقه عليه وأتمني أن أجد في يوم ما مدونه تحمل توقيع أي طفل عربي أو أسم يدل علي صاحبها كما كان أبني سيطلق علي مدونته طفل مصري

الثلاثاء، أغسطس ٢٨، ٢٠٠٧

النساء بين المكسب والخسارة

مع بدايه القرن الماضي ظهرت المنادة بتحرير المرأة وتنامت الفكرة والترويج لها منذ خمسينات القرن إلي الأن وظهرت كثير من الحركات النسائيه والمنظمات التي تنادي بحقوق المرأه والتي أصبحت بعد ذلك تنادي بحقوق المرأة والطفل وطبعا أنا هتكلم عن النساء في بلدي الحبيبه مصر وكلماتي سوف أحصرها في العشريين سنه الأخيره وسوف تكون كلماتعن تأثير حصول المرأة علي حقوقها المزعوم أهدارها من قبل بعلاقتها بالرجل بصفه عامة وزوجها بصفه خاصة أولا حصل خلط رهيب بين ظلم الرجل للمرأة وبين حقوقها الموجوده فعليا بنصوص التشريع الأسلامي سواء من القرأن أو السنه فأصبحت النساء وبزعامة بعض الرجال الذين نادوا بتحرير المرأه وفي غياب التوعيه الحقيقيه بدور المرأه وحقوقها المشرعه من السماء والتي كرمتها وحفظت لها كل صغيره وكبيرة من حقوقهاتسعي لحقوق وهميه عن طريق قوانيين وضعيه أو عن طريق أعراف جديدة يخلقها الأمر الواقع وطبعا أنا هنا لست بصدد شرح موقف الشرع من المرأة فلست مؤهلة لذلك ولكني أتسأل هل وقفت النساء وخاصة من يتزعمن الحركات النسائيه أقصد الجمعيات والمنظمات الخاصة بحقوق النساء الأن وقفه حق مع أنفسهن ليقيموا كم الغنائم التي حصلن عليها وكم الخسائر التي تكبدوها في هذة الحرب الشرسه والغير مبررة هل حصلت المرأة حقيقتا علي أي من حقوقها أم زاد شقائها ومعانتها ؟ من منظوري الخاص اننا معشر النساء الخاسر الأكبر تعالوا معايا خطوة خطوة نري المكاسب والخسائر وفي الطريق نقارن بحقوقها التي كانت بين يديها وشرعها لها الأسلام وما حصلت عليه هي وبالخسائر التي منيت بها المرأة المسلمة المصريه 1كسبت حق التعليم والعمل طيب ما ياجماعة الخير لم يمنعها الأسلام من التعليم والعمل وكانت المسلمات الأوائل منهمن الطبيبه والتاجرة وحتي الفقيهة يعني المشكله لم تكن في تشريع ناقص أو قانون يكفل ذلك المشكله في كيفيه تحقيق ذلك وده هيوصلني للنقطه الثانيه 2 حق التعري والأختلاط يا تري ده مكسب ولا خساره يعني الفطرة في الستر ومش قادره أفهم أيه العلاقه التي تربط طلب العلم والعمل والحريه بالأختلاط الماجن كما يحدث الأن والتعري بلبس ما كانت تستحي المراة لبسه في حجرة نومها والخروج به علي خلق الله 3الأستقلاليه وهي يعني ربنا كان ربطها في ذيل أحد ده ما شاء الله علي النساء في الأسلام لهن ذمه ماليه منفصلة يرثن كما يرث الرجال ويحتفظن بألقابهن بعد الزواج ويفتخرن بها بعكس بعض الملل الأخري التي تعتبر النساء ليس لهن حق في ميراث بل أكثر من ذلك يعتبرونها كأن نجس وغيرة من المعتقدات التي لا يقبلها عقل أو ضمير وأيضا لا ننسي تكريم المولي لنا نحن النساء بجعل الإنفاق مسؤليه الرجل ولم يشغلنا بالسعي علي الرزق لتتفرغ كل أمرأة للمسؤليه الأكبر وهي بناء المجتمع بتربيتها لأبنائها وبناتها تربيه سليمه وسويه يعني أستقلاليه وتكريم يا سبحان الله 4يعني لو حسبنا ان طلب العلم والخروج للعمل والأستقلايه مكاسب يبقي بنتهم أنفسنا بالغباء لأنهم بالفعل حقوق موجوده فقط كانت تحتاج لتفعيلها بالضوابط الشرعيه نيجي بقي للخسائر 1زاحمت النساء الرجال في العمل زادت البطاله وتراخي الكثير من الرجال وتقاعسوا عن حمل مسؤليه أسرهم (مش أنتي شاطرة وبتشتغلي شيلي بقي) هذا لسان حالهم 2صاحت الدجاجات وباضت الديوك فضاعت الأمانه يعد للسفينه ربان يقودها وأختلت الموازيين وفقد الأب هيبته وكيانه وبقي الحال علي أمر من أثنيين أما أمرأة تحكم وتنهي في رجل ليس له كيان فينشأ الأبناء علي أحتقار أباهم وعدم تقديرهم له ويطلع جيل منحل مفتقد القدوة ومعقد ونسمع بقي عن مصائب وفضائح اصبحت عادية من كثرة تكرارها في مجتمعنا أو رجل سلم مقاليد بيته إلي زوجته هروب من مسؤليه الأولاد والبيت والتي أكتفي منها بتوفير الماديات فقط 4ظهور العلاقات الأثمه وتفشي الفواحش وظهور مجالات عمل للمرأة هي أقرب للمتاجرة بها كالسلعه الرخيصة ونفس النتيجه هنحصل عليها أجيال ضائعه خلاصة كلامي نتعلم نشتغل نشعر بأستقلايتنا ولكن بالضوابط الصح ضوابط دينا الحنيف ونعلم جميعا أن الحياة الأسريه لها الأولويه وأنه لا يوجد أمرأه سويه ترضي أن تكون حقوقها لتهميش الرجل أو لفقدة قوامته ورجولته وجعله طرطور أو ظل بدل عن ظل حيطه حتي يضطر الرجال لأنشاء جمعيات تنادي بحقوقهم وتنصفهم وأتمني أن يرتكب الرجال نفس غلطة المرأة بل عليهم تصحيح أوضاعهم ولا ينسي أي من الطرفيين أن الحياة شركة بينهم لكل منهم حقوق وعليه واجبات عجبي abeer

الأحد، أغسطس ٢٦، ٢٠٠٧

ماذا نفعل؟!

ماذا نفعل عندما ننظر في المرآة ونجد شخص اخر لم نعرفه شخص تناثرت فوق تاجه الللألأ البيضاء وتجمعت حول عينه تجاعيد خطتطها السنون بدقه وكأنها تذكرة بكل اللحظات والأيام والشهور والسنين التي مرت عليه فنحتت وجه غير الوجه وغيرت المعالم التي طالما كان يميز بها وجهه. وحنت الجسد الفاره الذي طالما تفاخر بالهامة المرفوعه والقوام الممشوق؟! ماذا نفعل عنما نثور علي تضحياتنا وتطالبنا أ نفسنا بالأنانيه وعشق الذات وترك من نظنهم أغلي الناس والذي من أجلهم ضحينا بالشباب والراحة ونسينا من نحن وكيف كنا وحتي ماذا اصبحنا؟! ماذا نفعل عندما ننظرإلي رفقاء الدرب ونتسأل هل أحسنا أختيارهم هل أصبحنا نعتدهم أم هم توئم النفس ولا يمكن أستبدالهم ؟! ماذا نفعل عندما ننظر بداخلنا في أعماق أعماقنا ونشاهد حقيقة قناعتنا ونتسأل هل كنا هكذا علي الدوام هل ما بادخنا يتوائم مع خارجنا ؟!أم أننا تصرفنا حسب ما فرضته علينا المواقف والظروف ؟ ماذا نفعل أذا كنا لا نعرف ماذا نفعل؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Abeer

رمضان جانا

اللهم بلغنا رمضان أيام قليلة ويهل علينا الشهر الفضيل اللهم أجعله خيرا وبركة ورحمة علي أمة الأسلام والمسلميين في كل مكان. وظلام وظلمات علي أعداء الأمة . المهم نفسي مرة اكتب حاجه ولا اقول كلمة من غير ما تكون فيه مشكلة بس للاسف في مشكلة وليست بالهينه خاصة علي كل غلابة مصر موسم الدراسه الي بيهد حيل كل المصريين عامة وفقرائها خاصة جاي مع موسم رمضان والي تحول بقدرة قادر من شهر أقتصاد وتدبير وأحساس الشبعنيين طول السنه بالجعانيين والمحتاجيين حتي ةيؤدوا حقوق الغلابه لديهم كما أمرهم الله إلي شهر أسراف وتبذير وسهرات وخيم رمضانيه وعلي أثر ذلك ظل المحروم علي حالة وأمتلأت كروش المفجوعيين بالزيادة وحسبنا الله ونعم الوكيل نرجع تاني لموسم الدراسه كان المفروض تأجيل دخول العيال المدارس لبعد العيد رحمة بأحوال الناس ولا أعرف سبب واضح للرغبه الملحة لدي السادة المسؤليين لزيادة معاناة الناس بمصاريف المدارس والكتب والملابس بالأضافه للمستلزمات الرمضانيه وما يعقبها من مستلزمات العيد غير حاجة من أثنيين اولا ربما يتمتعوا بغباء فطري فلم يستطيعوا أن يدركوا حجم الكارثه التي ستقع علي كاهل الأسرة المصريه وخاصة ان كمان لا يوجد أستفاده حقيقيه من وجود العيال في المدارس سواء في رمضان أو غير رمضان الله المستعان ثانيا وأعتقد انها درب من الخيال بس ربنا كريم ويمكن يحصل ان يعفوا كل تلاميذ المدارس من المصاريف ويوزعوا عليهم الزي المدرسي وكمان حاجات رمضان وبالمرة ملابس العيد أهو شويه من حقوق الناس المنهوبه علي مر الزمن وخير اللهم اجعله خير ABEER

الأحد، أغسطس ٠٥، ٢٠٠٧

أنا وأنت والزمن

أيوه أنا وأنت والزمن يا تغير من حالك و تصحح أوضاعك يا هثور عليك وطلع عنيك وأمشيك علي أيدك بدل من رجليك أشمعني يعني من حقك تغلبني وتجنني وحتي في أحلامي مش سيبني يعني أسيبك تلخبط حياتي و تضيع أمالي وأحلامي وتدفن ماضيا وأمجادي وتخلي بكرة جاي أسودومهبب ومنيل بنيله عليا أنا وعيالي اصح وفوقلي دة أنا أم الدنيا وأن كان حيلي هده المرض شويه بكره يخرج من صلب أرضي من بين حبات التراب ولادي يروا عروقي بعافية و قوه جايه من قلوبهم النديه ويرجعوا ليا شمس الحريه تنور ليهم وليا يجي بكره اسود عليك مش عليهم ولا عليا ده أنا ام الدنيا وأن كانت حشاي خرجتك للدنيا تظلم وتنهب وتذل فيا وتبيعني حته حته بالبخس لضباع سعرانه تنهش فيا بكرة يخرج برده من حشايا ألي يضمض جراحي ويحي فيا أمجاد نورت تاريخ البشريه وأنت يا مسكين رايح وأنا باقيه br

الأحد، يوليو ١٥، ٢٠٠٧

مجرد كلمات

هل أنا في حاجه لوقفه مع نفسي لأقيم حياتي؟ وماذا أنجزت وما وصلت إليه ومدي ما حققت من أحلامي ومن هم الأناس الذين تأثرت بهم وتأثروا بي؟ أظن أنها ستكون وقفه طويله ومؤلمه أفضل الهروب منها بصراحه الهروب أفضل الحلول فأنا أشعر [انني وحيده سأمت الحياة وأنظر من حولي وبداخلي لا أجدني حققت شيء مما حلمت به في يوم من الأيام بل أصبحت حياتي أبعد ما تكون عن أحلامي وأمالي وكأني أعيش حيات شخص أخر وما يزيد من غضبي أن كل شيء من حولي يتغير فشتان بين حيات الطفوله والصبا وصدر الشباب وبين هذه الأيام بما تحمله من كآبه وهموم وتردي في كل شي من حولنا ويزيد الوضع سوء برحيل أناس احببناهم وعشقنا نبرات أصواتهم وهمساتهم وحضنهم الدافي حتي أن مجرد ذكراهم والتفكير في أنهم رحلوا عنا بلا عوده تجعل القلب يعتصرة الألم ويقتله الشوق والحنيين لرؤياهم ولو مرة أخيره قد تروي الظمأ للمسه أو نظره أو كلمه منهم تجعل النفس تتزود بكل معاني الحب والبهجه والصبر والأمل إلي أن نلقاهم في دار الحق قلبت علي نفسي المواجع وفي الأخر عارفه أني غير مستعده بعد لهذه الوقفه يكفيني أن اصبح قلبي عليل ولا يحتمل المزيد وليبقي الوضع علي ما هو عليه

الجمعة، يوليو ١٣، ٢٠٠٧

علاقه اليهود بالأعلام أصحوا

منقول في يوم 5 إبريل من عام 1996 أدلى الممثل الأمريكي مارلون براندو في أثناء حوار له في برنامج أمريكي شهير( لاري كينج شو) والذي يعده لاري كنج وهو يهودي) بتصريح له على الهواء مباشرة وأعلن على الجمع قائلاً ( اليهود يحكمون هوليود ، بل إنهم يملكونها فعلاً!) ،وإنقلبت أمريكا كلها على مارلون براندو ، وإتهموه بالعنصرية و معاداة السامية و..إلخ! ،حتى إستسلم في النهاية لهذا الهجوم وأعلن أنه لم يقصد ما قاله ، و لكن العاصفة التي أثارها تصريحه لم تنتهي! فلقد تسائل الكثيرون كيف يمكن لأقلية يبلغ عددها 2.5% من عدد السكان في أمريكا أن تسيطر على صناعة السينما في هوليود؟! وفي عدد أغسطس من مجلة (مومنتMoment) والتي يملكها يهود ،تسائل المحرر ( مايكل ميدفيد) وهو أيضا يهودي عن السر في أن كل صناع السينما في أمريكا من اليهود!! ما هو السر؟ في البروتوكول الثالث عشر من بروتوكولات حكماء صهيون كتب "علينا أن نلهي الجماهير بشتى الوسائل ، وحينها يفقد الشعب تدريجيا نعمة التفكير المستقل بنفسه ، سيهتف جميعا معنا لسبب واحد هو أننا سنكون أعضاء المجتمع الوحيدين اللذين يكونون أهلا لتقديم خطوط تفكير جديدة‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‌‍‌" و تشير أغلب الدراسات الحديثة إلى أن أنه من يسطر الآن على الإعلام يسيطر على الوسط الأكثر قوة في العصر الحديث ، بل و تزيد قوته عن قوة الحكومات! ولقد أدرك اليهود لأهمية ذلك مبكرا ونجحوا في السيطرة التامة على وسائل الإعلام في الغرب من سينما وصحافة وشبكات إذاعية وتلفزيونية و غيرها! ،ولقد كان ذلك واضحا في البروتوكول الثاني من بروتوكولات حكماء صهيون "من خلال الصحافة إكتسبنا نفوذا ولكن أبقينا أنفسنا في الظل" بذلك فقط إستطاعوا السيطرة و توجيه حكومات الدول سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة لخدمة أهدافهم ، ولعلنا نذكر جميعا فضيحة الرئيس الأمريكي كلينتون و التي كانت كل أطرافها من اليهود و كيف عالج الإعلام الأمريكي هذه القضية! . بعض من نجوم هوليود اليهود إندهشت أنا شخصيا حينما إكتشفت أن كثيرا من النجوم اللذين أهوى مشاهدة افلامهم من اليهود! كيرك دوجلاس مايكل دوجلاس (قاد حملة تبرعات لبناء عدة مستوطنات في الأراضي المحتلة) ديفيد دشوفني (بطل حلقات إكس فايلز) آلان وودي كريستال بيري ساندرا بولوك مارك فرانكل جيف جولدبلوم ريتشارد جير روبين ويليامز (خسارة!) هاريسون فورد (ثارت عدة شائعات أن هاريسون فورد يقوم ببطولة فيلم عن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ، نشر ذلك في العدد المؤرخ في يوم 28/1/200 من جريدة الأخبار المصرية وأعيد نشرة في مجلة الأهرام العربي 4/3/2000 ..وأسأل الله أن تكون هذه مجرد شائعات. مارك فرانكل آري مايرز بول نيومان ليوناردو نيموي ماندي بتينكين إليثابيث تايلور (وهي صهيونية متطرفة!) مايكل ريتشاردز رايزر بول ستيفين سيجال (وهو يهودي يؤمن بالمبادئ البوذية!) جوش سيلفر ستيفين سبيلبيرج جيري لويس جون إستيوارد باربرا سترايسند ميل بروكز جوليانا مارجوليز (بطلة حلقات المسلسل ER) بروس ويلز سكوت وولف هنري وينكلر ياسمين بليث إليثابيث شو (بطلة فيلم العودة إلى المستقبل الجزئين 2 ، 3 ) ألان ريكمان دوستين هوفمان كيفين كوستنر بولا برينتيز روبرت ريدفورد جون بانر روبرت دينيرو ألان إلدا مارت فيلدمان شون ولاس (بطل فيلم قصة لعبة) ديفيد شتاينبرج جوي أدامز كريستوفر لامبريت مايكل ليمبيرك كين أولين بول نيومان بيتر فولك (بطل حلقات المسلسل الشهير كولومبو) ريتشارد بينجامين جون كولينز وغيرهم الكثير‍‍‍‍‍ ونظرا لخوف الكثير من اليهود من أن يأتي اليوم الذي يكتشف فيه أن هوليود قد وقعت تحت سيطرتهم ، قام الكثيرين منهم بتغيير أسمائهم إلى أسماء مسيحية كنوع من أنواع التمويه! فمثلا غير ممثل السينما الأمريكي اليهودي إسمه فأصبح (كيرك دوجلاس) بدلا من (إيزادور ديمسكي )وهو إسم يهودي واضح ، وغير نجم الكوميديا (جيري لويس) إسمه اليهودي و الذي كان ( يوسف ليفيتش) ، و(لاري كينج) بدلا من ( لاري تزيجر) ، و بوليت جودارت بدلا من ( بوليت ليفي) ، و (جوي أدامز ) بدلا من (يوسف إبراهيموفتش) وهكذا… بعض الشركات و المحطات اللتي يملكها يهود Cbs tv و يرأسها اليهودي لاري تيش و الذي قام بشراء أغلب أسهم هذه المحطة ،وبعدها أصبح كل العاملين بهذه المحطة من اليهود! ABC و يملكها تيد هيرببرت، ليوناردو جولدنسن ، ستو بولمبرج وهم جميعا يهود NBC و يملكها ليونارد جروسمان ، إيرفين سيجليشتين ، براندن تاتريكوف و هم جميعا من اليهود‍‍ Disney ويرأسها مايكل آيسنر ،مايكل أوتفيز و كاراتي شامب و جميعهم من اليهود Sony Corp. شركة سوني للإنتاج الفني في أمريكا يرأسها جون بيترز ، بيتر جربر وهم من اليهود Columbia Pictures إشتراها جون بيترز ، بيتر جربر والذين يسيطرون على شركة سوني، ويرأسها بيتر كاوفمان وهو يهودي Tri-Star حدث لها ما حدث لشركة كولومبيا ، حيث قام هذان اليهوديان بشرائها لتكوين إمبراطورية إعلامية كبيرة في هوليود MGM Metro-Goldwyn-Mayer ويملكها أسره ماير اليهودية ، ويرأسها كيرك كوركوريان ،فرانك مانشو ، ألان لاد وهم من اليهود MCA ويملكها ويرأسها لو ويسرمان وهو يهودي Universal Pictures ويملكها و يتحكم فيها اليهود بنسبة 100 % ‍، ويملكها أيضا لو ويسرمان ، ويرأسها سيدني شاينبرج و توماس بولاك وهم من اليهود Fox TV يملكها اليهودي باري ديلر 20th Century Fox ويرأسها اليهودي بيتر شيرنين Paramount Comm ويرأسها مارتن دافيز وهو يهودي WARNER BROSS وتملكها أسرة وارنر اليهودية ، ويرأسها اليهوديان جيرالد ليفين ، ستيفين روس MTV ويرأسها زومنر ريد ستون وهو يهودي ولا ينبغي أن ننسى إمبراطور الإعلام اليهودي روبرت ميردوخ والذي يملك أغلب إستوديوهات التصوير في هوليود ، والكثير من محطات التلفاز و عشرات الجرائد والمجلات..فقط! بعض من وسائل الإعلام الأخرى مثل شركات التسجيلات الغنائية ،محطات الراديو ، الصحف ،المجلات في أمريكا و الملاحظ أن هناك أسرتان من اليهود يملكون العديد من الجرائد و المجلات الأمريكية الهامة(ميردوخ ، سولزبرجر) Time Newsweek New York Times Wall Street Journal Washington Post The Jewish Press New York Daily News Washigton Times Atlantic Monthely Moment New Republic New York Post U.S. News & World Report Daily News New Yorker Vogue Vanity Fair Advanced Publications Random House Simon & Schuster VILLAGE VOICE SONY Records Western Publishing. childrens books EMI Records ويرأسها اليهودي شارلز كوبلمان Capitol Records و يرأسها جاري هيريش CBS MBS Newhouse Broadcasting CTV وماذا يهمنا نحن كعرب وكمسلمين من ذلك؟ سيطرة اليهود على وسائل السينما و الإعلام في الغرب و أمريكا مثال على ذلك لم تنبع من الصدفة ، بل عن طريق التخطيط الجاد لأنهم يدركون أن السيطرة على الإعلام تمكنهم من التحكم في الحكومات و الأفراد لخدمة أهدافهم حتى دون أن يدرو‍ا ، وتلك هي بعض الأمثلة التي توضح كيف إستفاد اليهود من سيطرتهم على هوليود السخرية من الإسلام و المسلمون وإستعداء الغرب عليهم: لم تكف السينما الغربية و الأمريكية منها بصفة خاصة عن وصف العرب و المسلمين بأنهم مجموعة من الهمج و الجهلة بل وإرهابيين! ،سواء بصورة مباشرة أو غير مباشرة لتصل أفكارهم إلى المشاهد الغربي و أحيانا للمشاهد العربي المسلم! والجدير بالذكر أن النقاد الأمريكيون قد أعلنوا من قبل أن هوليود قد أنتجت ما يزيد عن 150 فيلما يسخر من الإسلام و العرب والمسلمين منذ 1986 حتى الآن، وهاهي بعض الأمثلة لبعض الأفلام التي تناولت العرب و المسلمين بصورة سلبية : قرار إداري : Executive Decision بطولة (ستيفين سيجال) وفيه يقوم الإرهابيون (المسلمون) بخطف طائرة ركاب و تهديد من عليها بالقتل ،و يظهر هؤلاء الإرهابيون وهم ملتحون ويتكلمون العربية فيما بينهم! True Lies أكاذيب حقيقية بطولة (أرنولد شوازنجر) و فيه يقوم الإرهابيون (المسلمون بإطلاق صاروخ نووي على فلوريدا . The Siege الحصار وهو أسوأ فيلم صور المسلمين و العرب بأنهم إرهابيون ،ولا يجب أن نندهش من ذلك وخاصة أن الشركة المنتجة هي شركة يملكها اليهود ، وفيه يظهر المسلمون كوحوش لا تحركهم إلا الرغبة في القتل و التدمير بإسم الإسلام Air Force One طائرة السيد الرئيس الإرهابي المسلم ! يقوم المسلمون من جمهورية مسلمة واقعة في الإتحاد السوفيتي السابق بإختطاف طائرة الرئيس الأمريكي! Voyage of Terror فيلم رحلة الرعب Terrorist on Trial فيلم محاكمة إرهابي فيلم درع الرب الجزء الثاني ويظهر العرب في هذا الفيلم بأنهم مجموعة من البلهاء! Independence Day يوم الإستقلال وغير ذلك الكثير! تصوير اليهود بأنهم هم قائدي العالم و منقذيه! لا يكاد يخلو أي فيلم أمريكي من شخصية أو أكثر من اليهود ،و الذين غالبا ما يكون لهم دور محوري في الفيلم يحاربون الشر لنصرة الحق و العدل!! أو ذلك العبقري الفذ في مجاله الذي لا يسطيع أحد منازلته.. ومن هذه الأفلام Independence Day يوم الإستقلال والذي يقود فيه يهودي العالم للإستقلال من غزو الكائنات الفضائية Prince of Egypt أمير مصر وهو فيلم كارتون أخرجه المخرج الصهيوني ستيفين سبيلبرج (و الذي قالت والدته بعد مشاهدتها للفيلم إنني الآن قد أنجبت نبيا يهوديا يمسك التوراه بيمناه و الكاميرا بيده اليسرى!) The Mummy المومياء و يظهر الفراعنة و هم يتكلمون االعبرية! نشر الإنحلال و الفساد الخلقي ذكر في البروتوكول التاسع "لقد أفسدنا الجيل الحاضر من غير اليهود و لقناه الأفكار و النظريات الفاسدة" وفي البروتوكول السابع عشر " لقد عنينا عناية عظيمة بالحط من كرامة رجال الدين ،و لقد نجحنا في الإضرار برسالتهم التي قد تكون عقبة في طريقنا" و لذلك لن نندهش إذا علمنا أن أغلب المواقع الإباحية في الإنترنت يملكها يهود! ،أما في مجال السينما فحدث و لا حرج عن آلاف من أفلام الجنس الصريح التي أنتجتها هوليود ،ولا يكاد يخلو أي فيلم تنتجه هوليود من مشهد جنسي أو أكثر! وأيضا تم إنتاج المئات من الأفلام التي تمس العقائد الدينية وتسخر منها و لعل أشهر تلك الأفلام " الإغراء الأخير للسيد المسيحThe Last Temptation of Christ" و الذي عرض في أمريكا عام 1988 و يظهر فيه المسيح بصورة مشوهة و مادية المصادر: JEWISH POWER inside the American Jewish Establishment by J.J.Goldeberg http://www.jewwatch.com/ http://www.stormfront.org/truth_at_last/archieves/Tt2.htm http://www.eonline.com/Features/Specials http://www.radioislam.net

كل ما يمكن قوله أنني أنقل لكم أحداث حقيقيه عن مصاصي دماء حقيقيين ولا أملك غير كل تقدير لكاتب المقاله الأصلي

في البداية ترددت في الكتابة عن هذا الموضوع وذلك لغرابة ما يحتويه من وقائع ، إلا إنني اكتشفت فيما بعد صحة هذا الموضوع-وذلك بعد عثوري على عدة كتب وعدة مواقع على الشبكة العالمية تتحدث عن القرابين البشرية في الديانة اليهودية- ولقد حاولت أن أراعي الدقة في جمع الأحداث والوقائع. ، وبعدما انتهيت من الكتابة اتهمني الكثيرين بالمبالغة ولكنهم سرعان ما اقتنعوا بعدما أرسلت لهم المصادر التي استندت إليها و لذلك سأذكر المصادر التي اعتمدت عليها في بداية المقال و ليس في نهايته (كما جرت العادة! ) والمصادر التي استندت إليها في كتابة هذا الموضوع هي على الترتيب: اليهود و القرابين البشرية -محمد فوزي حمزة -دار الأنصار- مصر نهاية اليهود -أبو الفدا محمد عارف- دار الإعتصام-مصر المسألة اليهودية بين الأمم العربية و الأجنبية- عبد الله حسين-دار أبي الهول-مصر جريدة الشعب العدد 1316 بتاريخ 1 ديسمبر http://www.geocities.com/CapitolHill/2037/exhibit/front10c.htm http://www.jewwatch.com/jew-christianmurders-folder.html http://www.melvig.org/jrm/jrm_toc.html صورة لكارت بريدي إنتشر في بولندا توضح الشعائر اليهودية ، والضحية تدعى آجنيس هوروزا من بولندا ، وكانت تبلغ من العمر 19 عاماً ، وتم إعتقال يهود إتهموا بهذه الجريمة مقدمه استمعت - ولا شك - عن أناس يسميهم الناس "مصاصي دماء البشر" ،ولا أظنك قد مر بك هذا الاسم ألا في ضروب من الأساطير ،تستقبلها في خيالك اكثر مما تستقبلها بعقلك ،ولكن ،تعال معي لأقدم لك (أناسا) يستحقون - عن جدارة - هذا اللقب ،وآنا - في هذه المرة - أخاطب العقل ،لا الخيال ،بالحقيقة ،لا الأسطورة. انهم هم اليهود ،الذين تقول شرائعهما "اللذين لا يؤمنون بتعاليم الدين اليهودي وشريعة اليهود ،يجب تقديمهم قرابين إلى إلهنا الأعظم" ،وتقول "عندنا مناسبتان دمويتان (ترضينا) ألهنا يهوه ،إحداهما عيد الفطائر الممزوجة بدماء البشرية ،والأخرى مراسيم ختان أطفالنا" وملخص فكرة (الفطيرة المقدسة) ،هو الحصول على دم بشرى ،وخلطه بالدقيق الذي تعد منه فطائر عيد الفصح. وقد سرت هذه العادة المتوحشة ألي اليهود عن طريق كتبهم المقدسة ،التي أثبتت الدراسات أن اتباعهم لما جاء فيها من تعاليم موضوعة ،كان سببا رئيسيا للنكبات التي منى بها اليهود في تاريخهم الدموي ،وقد كان السحرة اليهود في قديم الزمان ،يستخدمون دم الإنسان من اجل إتمام طقوسهم وشعوذتهم ،وقد ورد في التوراة نص صريح يشير ألي هذه الغادة المجرمة ،حيث ورد في سفر "اشعيا" "أما انتم أولاد المعصية ونسل الكذب ،المتوقدون للأصنام تحت كل شجرة خضراء ،القاتلون في الأودية وتحت شقوق المعاقل ". وقد اعتاد اليهود - وفق تعاليمهم ووفق ما ضبط من جرائمهم - على قتل الأطفال ،واخذ دمائهم ومزجه بدماء العيد ،وقد اعترف المؤرخ اليهودي "برنراد لازار" في كتابه "اللاسامية" بان هذه العادة ،ترجع من قبل السحرة اليهود في الماضي. ولو انك اطلعت على محاريبهم ومعابدهم ،لأصابك الفزع والتقزز مما ترى من أثار هذه الجرائم ،فان محاريبهم ملطخة بالدماء التي سفكت من عهد من عهد إبراهيم حتى مملكة إسرائيل ويهوذا كما أن "معابدهم في القدس مخيفة بشكل يفوق معابد الهنود السحرة ،وهي المراكز التي تقع بداخلها جرائم القرابين البشرية" ،وهذه الجرائم عائدة إلى التعاليم الإجرامية لتي اقرها حكماؤها ،وفي عصر ما استشرى خطر هذه الجرائم ،واستفحل آمرها حتى صارت تمثل ظاهرة أطلق عليها اسم "الذبائح واليهود عندهم عيدان مقدسان لا تتم فيهم الفرحة إلا بتقديم القرابين البشرية أي (بتناول الفطير الممزوج بالدماء البشرية) وأول هذين العيدين ،عيد البوريم ،ويتم الاحتفال به من مارس من كل عام ،والعيد الثاني هو عيد الفصح ،ويتم الاحتفال به في أبريل من كل عام. "وذبائح عيد البوريم تنتقي عادة من الشباب البالغين ،يؤخذ دم الضحية ويجفف على شكل ذرات تمزج بعجين الفطائر ،ويحفظ ما يتبقى للعيد المقبل ،أما ذبائح عيد الفصح اليهودي ،فتكون عادة من الأولاد اللذين لا تزيد أعمارهم كثيرا عن عشر سنوات ،ويمزج دم الضحية بعجين الفطير قبل تجفيفه أو بعد تجفيفه". ويتم استنزاف دم الضحية ،إما بطريق (البرميل الابري) ،وهو برميل يتسع لحجم الضحية ،ثبتت على جميع جوانبه ابر حادة ،تغرس في جثة الضحية بعد ذبحها ،لتسيل منها الدماء التي يفرح اليهود بتجمعها في وعاء يعد لجمعها ،أو بذبح الضحية كما تذبح الشاة ،وتصفية دمها في وعاء ،أو بقطع شرايين الضحية في مواضع متعددة ليتدفق منها الدم...أما هذا الدم فانه"يجمع في وعاء ،ويسلم إلى الحاخام الذي يقوم بإعداد الفطير المقدس ممزوجا بدم البشر ،(إرضاء) لأله اليهود يهوه المتعطش لسفك الدماء". وفي مناسبات الزواج "يصوم الزوجان من المساء عن كل شي ،حتى يقدم لهم الحاخام بيضة مسلوقة ومغموسة في رماد مشرب بدم إنسان" وفي مناسبات الختان "يغمس الحاخام إصبعه في كاس مملوءة بالخمر الممزوج بالدم ،ثم يدخله في فم الطفل مرتين وهو يقول للطفل :إن حياتك بدمك"...والتلمود يقول لليهود :"اقتل الصالح من غير الإسرائيليين" ويقول"يحل بقر الاممي كما تبقر بطون الأسماك ،حتى وفي يوم الصوم الكبير الواقع في أيام السبوت" ثم يقرر(الثواب) على ذلك الإجرام بان من "يقتل أجنبيا - أي غير يهودي - يكافأ بالخلود في الفردوس والإقامة في قصر الرابع...وفيما يلي بعض الأمثلة لبعض لما اكتشف في هذه الحوادث البشعة ،حوادث قتل الأطفال واستخدام دمائهم في أعياد اليهود ،وهذا سجل لبعض مما أمكن اكتشافه -وهو حسب بعض التقديرات يصلا إلى 400 جريمة تم إكتشافها- ،أو قل لما أمكن جمعه مما أمكن اكتشافه ،وما خفي الله أعلم به ، وتوجد عدة شروط يجب أن تتوافر في الضحية لإتمام عملية الذبح! : 1- أن يكون القربان مسيحياً 2- أن يكون طفلا ولم يتجاوز سن البلوغ 3- أن ينحدر من أم وأب مسيحيين صالحين لم يثبت أنهما ارتكبا الزنا أو أدمنا الخمر 4- ألا يكون الولد -القربان- قد تناول الخمر أى أن دمه صاف. 5- تكون فرحة يهوه (وهو الله عند اليهود) عظيمة وكبيرة إذا كان الدم الممزوج بفطير العيد هو دم قسيس لأنه يصلح لكل الأعياد! (الممثلة الفرنسية العجوز بارجيت بادروو تقيم الدنيا كل عيد أضحى وتتهم المسلمين بالوحشية لذبحهم الأضاحي (أقصد هنا الماشية) فلماذا لم تقيمها وتهاجم الذين يقومون بذبح الأضاحي البشرية...واعجبي! J في مصر في عام 1881 شهدت مدينة بور سعيد إحدى جرائم اليهود البشعة حيث قدم رجل يهودي من القاهرة إلى مدينة بور سعيد ، فاستأجر مكان في غرب المدينة وأخذ يتردد على بقال يوناني بنفس المنطقة إلى أن جاءه يوما وبصحبته فتاه صغيرة في الثامنة من عمرها ، فشرب خمراً وأجبرها على شربه مما أثار انتباه الرجل اليوناني ، وفي اليوم التالي تم العثور على جثة الفتاة وقد مثل بها بطريقة وحشية ، وتم قطع حنجرتها ، وأثار ذلك الحادث الأهالي في مصر آنذاك. في سوريا في سنة 1810 في حلب فقدت سيدة نصرانية و بعد التحري عثر على جثتها مذبوحة ومستنزفة دمها ، وقد أتهم اليهودي رفول أنكوتا بذبحها وأخذ دمها لإستعماله في عيد الفصح. في يوم 5 فبراير 1840 إختطف اليهود إحدى الرهبان المسيحيين الكاثوليك والذي كان يدعى (الأب فرانسوا أنطوان توما) وذلك بعد ذهابه لحارة اليهود في دمشق لتطعيم أحد الأاطفال ضد الجدري ، وبعد عودته من زيارة الطفل المريض تم اختطافه بواسطة جماعة من اليهود ، وقتلوه واستنزفوا دمه لإستخدامه في عيد (البوريم) أي عيد الفصح اليهودي. وأيضا في دمشق في تم إختطاف العديد من الصبية وتم قتلهم للحصول على دمائهم ، ولعل أشهرهم على الإطلاق الطفل هنري عبد النور والذي خطفه اليهود في يوم 7 من ابريل من عام 1890 و الذي كتب فيه أبوه فيه قصيدة رثاء شهيرة. في لبنان في سنة 1824 في بيروت ذبح اليهود المدعو فتح الله الصائغ وأخذوا دمه لاستعماله في عيد الفصح ، وتكرر ذلك في عام 1826 في أنطاكية ، 1829 في حماه. وفي طرابلس الشام حدث عام 1834 أن ارتدت اليهودية (بنود) عن دينها ، بعد أن رأت بعينيها جرائم ليهود المروعة ، و ذبحهم للأطفال الأبرياء من اجل خلط دمهم بفطير العيد ، ودخلت الرهبنة وماتت باسم الراهبة كاترينا ، وتركت مذكرات خطيرة عن جرائم اليهود وتعطشهم لسفك الدماء وسردت في مذكراتها الحوادث التي شهدتها بنفسها وهي التي وقعت في أنطاكية وحماه وطرابلس الشام وفيها ذبح اليهود طفلين مسيحيين ، وفتاه مسلمة واستنزفوا دمائهم. في بريطانيا · في سنة 1144م وجدت في ضاحية نورويش( Norwich )جثة طفل عمره 12 سنة مقتولا ومستنزفة الدماء من جراح عديدة وكان ذلك اليوم هو عيد الصفح اليهودي مما أثار شك الأهالي في أن قاتلي الطفل من اليهود وتم القبض على الجناة وكان جميعهم من اليهود! وهذه القضية تعتبر أول قضية مكشوفة من هذا النوع و لا تزال سجلاتها محفوظة بدار الأسقفية البريطانية وفي عام 1160م ووجدت جثة طفل آخر في Glowcester وكانت الجثة مستنزفة الدماء بواسطة جروح في المواضع المعتادة للصلب ،وفي عام 1235م سرق بعض اليهود طفلا آخر من نورويش وأخفوه بغرض ذبحه واستنزاف دمه ، وعثر عليه أثناء قيامهم بعملية الختان له تمهيداً لذبحه ، وفي عام 1244 عثر في لندن على جثة صبي في مقبرة القديس( بندكت) خالية من قطرة واحدة من الدم الذي استنزف بواسطة جروح خاصةّ! · وفي سنة 1255 خطف اليهود طفلا آخر من لنكولن Lincoln وذلك في أيام عيد الفصح اليهودي ، وعذبوه وصلبوه واستنزفوا دمه ، وعثر والداه على جثته في بئر بالقرب من منزل يهودي يدعى جوبن Joppin ، وأثناء التحقيق اعترف هذا اليهودي على شركائه ، وجرت محاكمة 91 يهودي أعدم منهم 18!. · · وتوالت جرائم اليهود في بريطانيا حتى عام 1290 حيث ذبح اليهود في أكسفورد طفلاً مسيحيا واستنفذوا دمه ، وأدت هذه الجريمة إلى إصدار الملك إدوارد الأول أمره التاريخي بطرد اليهود من بريطانيا! · وفي عام 1928 في شولتون في مانشستر Chorlton, Manchester عثر على طفل يدعى أودنيل مذبوحاً ومستنزفة دماؤه ، ولم يتم العثور على قطرة دم واحدة وقد تمت هذه الجريمة قبل يوم واحد من أعياد اليهود. وفي 1 مارس عام 1932 تم العثور على جثة طفل مذبوحة ومستنزفة دمه ، وكان ذلك أيضا قبل عيد الفصح اليهودي بيوم واحد وتم إدانة يهودي في هذه الجريمة. في فرنسا في سنة 1171 م في Blois بفرنسا وجدت جثة صبي مسيحي أيام عيد الفصح اليهودي ملقاة في النهر ،وقد استنفذ دمه لأغراض دينية ،ثبتت الجريمة علي اليهود واعدم فيها عدد منهم ،ثم في سنة 1179 م وجدت في مدينة Pontois بفرنسا جثة صبي آخر استنفذ دمه لاخر قطرة ،أما في برايسن Braisene فقد بيع شاب مسيحي إلى اليهود في سنة 1192 من قبل الكونتس أوف دور ،وكان متهما بالسرقة ،فذبحه اليهود واستنفذوا دمه ،وقد حضر الملك فيليب أغسطس المحكمة بنفسه وأمر بحرق المذنبين من اليهود. ثم في سنة 1247 م عثر في ضاحية فالرياسValrias علي جثة طفلة من الثانية من عمرها ،ولقد استنفذ دمها من جروح من عنقها و معصمها و قدمها ،واعترف اليهود بحاجتهم لدمها ،ولم يفصحوا عن طريقة استخدامه في طقوسهم الدينية ، وطبقا لما جاء في دائرة المعرف اليهودية بأن ثلاثة من اليهود تم إعدامهم بسبب هذه الحادثة وفي سنة 1288 عثر في ترويسTroyes على جثة طفل مذبوح على الطريقة اليهودية ، حوكم اليهود وأعدم 13 منهم حرقا ، اعترفت بذلك دائرة المعارف اليهودية الجزء 12 صفحة 267. في ألمانيا صورة من جريدة دير شتومر الألمانية في أحد أعدادها لسنة 1939 ، وكان هذا الاعدد مخصص للقرابين البشرية في الديانة اليهودية وكان على الغلاف صورة عن جريمة إرتكبها اليهود في إيطاليا وذبحوا طفلا لاستنزاف دمه عثر في 1235م في ضاحية فولديت Foldit على خمسة أطفال مذبوحين ، واعترف اليهود باستنزاف دمائهم لأغراض طبية في معالجة الأمراض ! ، وانتقم الشعب من اليهود و قتل عددا كبيرا منهم ، ثم في سنة 1261 في ضاحية باديو Badeu باعت سيدة عجوز طفلة عمرها 7 سنوات إلى اليهود الذين استنزفوا دمها والقوا بالجثة في النهر، وأدينت العجوز بشهادة ابنتها ، وحكم بالإعدام على عدد من اليهود ولنتحر اثنان منهم. وفي سنة 1286 م في أوبرفيزل Oberwesel عذب اليهود في عيدهم طفلا مسيحيا يدعى فنر Werner لمدة ثلاث أيام ، ثم علقوه من رجليه واستنزفوا دمه لآخر قطرة ، وعثر على الجثة في النهر ، واتخذت المدينة من يوم صلبه 19 ابريل ذكرى سنوية لتلك الجريمة البشعة. وتكرر في 1510 م في ألمانيا أيضا في ضاحية براندنبرج Brandenburg أان اشترى اليهود طفلا وصلبوه واستنزفوا دمه ، واعترفوا أثناء المحاكمة ، وحكم على 41 منهم بالإعدام ، أما في ميتز Mytez فقد اختطف يهودي طفلا يبلغ من العمر 3 سنوات وقتله بعد استنزاف دمه ،وحكم على اليهودي بالإعدام حرقا. وتكررت حوادث الاختطاف و القتل في ألماني وكان كل المتهمين في هذه الحوادث من اليهود ، مما أدى إلى نشوء ثروة عارمة بين أفراد الشعب الألماني في عام 1882 وقتل الكثير من اليهود. وفي عام 1928 قتل شاب يبلغ من العمر 20 عاماً في جلادبيك Gladbeck وكان يدعى هيلموت داوب Helmuth Daube ووجدت جثته مذبوحة من الحنجرة ومصفاة من لدماء وأتهم يهودي يدعى هوزمان Huszmann بهذه الجريمة . وفي 17 مارس من عام 1927 إختفى صبي عمره خمس سنوات ووجدت جثته مذبوحة ومستنزفة الدماء ، وأعلنت السلطات أن عملية القتل كانت لدوافع دينية دون أن يتهم أحدا. وفي 1932 في بادربون Paderborn وجدت جثة فتاة مذبوحة ومستنزفة الدماء وأتهم جزار يهودي وإبنه في هذه الجريمة ، وأعلن أنها كانت لأغراض دينية في اسبانيا في سنة 1250 عثر على جثة طفل في سارجوسا Sargossa مصلوب ومستنزف دمه. ، وتكرر ذلك في سنة 1468 م في بلدة سيوجوفيا Segovia حيث صلب اليهود طفلاً مسيحيا واستنزفوا دمه قبل عيد الفصح اليهودي ، وحكم بالإعدام على عدد منهم. وفي سنة 1490 في توليدو Tolido اعترف أحد اليهود على زملائه والذين كانوا قد اشتركوا معه في ذبح أحد الأطفال وأخذ دمه ، وأعدم 8 من اليهود في هذه القضية ، والتي كانت السبب الرئيسي في قرارا طرد اليهود من أسبانيا في عام 1490م في سويسرا في سنة 1287 في برن Berne ذبح اليهود الطفل رودلف في منزل يهودي ثري بالمدينة ، واعترف اليهود بجريمتهم واعدم عدد كبير منهم ، وصنعت المدينة تمثالا على شكل يهودي يأكل طفلا صغيرا ونصب التمثال في الحي اليهودي ليذكرهم بجرائمهم الوحشية. في النمسا في عام 1462 م في بلدة إنزبروك Innsbruk بيع صبي مسيحي الى اليهود فذبحوه على صخرة داخل لغابة ، واستعملوا دمه في عيدهم ، وصدرت عدة قرارات بعد تلك الحادثة تلزم اليهود بوضع رباطا أصفر اللون على ذراعهم اليسرى لتميزهم عن بقية السويسريين اتقاء لشرهم! في ايطاليا في 1475 في Trent بإيطاليا اختفى طفل عمره ثلاث سنوات يدعى سيمون ، و حينما اتجهت الأنظار إلى اليهود ، أاحضروا الجثة من ترعة ليبعدوا الشبهة عنهم ، وبعد التحقيق ثبت أن الطفل لم يمت غرقا ، بل من استنزاف دمه بواسطة جروح في العنق و المعصم و القدم ، واعترف اليهود بالجريمة ، وبرروا ذلك بحاجتهم للدم من أجل إتمام طقوسهم الدينية ، وعجن خبز العيد بالدم البشري و النبيذ ، أعدم سبعة من اليهود في هذه القضية. وفي سنة 1480 في Venice أعدم ثلاثة من اليهود في قضية ذبح طفل مسيحي واستنزاف دمه . وفي سنة 1485 في ضاحية بادوا Padua ذبح اليهود طفلا يدعى Lorenzion واستنزفوا دمه. وفي سنة 1603 عثر في فيرونا virona على جثة طفل مستنزف دمه من جروح فنية ، وحوكم بعض اليهود في هذه القضية في المجر في سنة 1494 وفي مدينة تيرانان Teranan صلب اليهود طفلا واستنزفوا دمه واعترفت عليهم سيدة عجوز ، وأثناء المحاكمة اعترفوا بأنهم ذبحوا أربعة أطفال آخرين ، وجمعوا دمائهم لاستعمالها في أغراض طبية. وفي إبريل من سنة 1882 في ضاحية تريزا ايسلار Treza Eslarاختطف اليهود فتاة مسيحية تدعى استرسوبيموس وكان عمرها 14 عاماً ، واعترفت طفلة يهودية بأنها شاهدت أمها تدعوا الفتاة المسيحية الى منزلها ، ومن هناك اقتادها عدد من اليهود الى الكنيس ، واعترف غلام يهودي بأنه شاهد عملية ذبح الفتاة وجمع دمائها في إناء كبير ، واعترف عدد من اليهود باشتراكهم في عملية قتل الفتاة من أجل عيد الفصح اليهودي ، واتهم 15 يهودي في هذه الجريمة وبدأت محاكمتهم في 19 يونيو وكانت من أشهر المحاكمات التاريخية واستمرت الى 3 أغسطس ،واستطاع المال اليهودي أن يطمس الجريمة ، وبرأت المحكمة اليهود القتلة بالرغم من أن كل أدلة الاتهام كانت تشير إلى اشتراكهم في الجريمة! وأدت هذه الجريمة إلى ظهور حالة من العداء ضد اليهود انتشرت في أوروبا كلها. في روسيا في سنة 1823م في فاليزوب Valisob بروسيا ، فقد في عيد الفصح اليهودي طفل في الثانية ونصف من عمره ، وبعد أسبوع ، عثر على جثته في مستنقع قرب المدينة ، وعند فحص الجثة ، وجدت بها جروح عديدة من وخز مسامير حادة في جميع أنحاء الجسم ، ولم يعثر على قطرة دم واحدة ، لأن الجثة كانت قد غسلت قبل إعادة الثياب إليها ، واعترفت ثلاث سيدات من اليهود باقترافهن الجريمة ،وتم نفيهن إلى سيبريا. وتوالت عمليات الاختطاف التي قام بها اليهود في روسيا ،ففي ديسمبر من عام 1852 تم اختطاف غلام في العاشرة وأتهم اليهود بقتله واستنزاف دمه ،ثم في يناير 1853 تم اختطاف طفل في الحادية عشر من عمره وإستنزفت دماؤه وأتهم يهوديان بتلك الجريمة . وفي مدينة كييف Kiev عثر عام 1911 على جثة الغلام جوثنسكي 13 سنة ، بالقرب من مصنع يملكه يهودي وبها جروح عديدة ، ولا أثر للدم في الجثة أو من حولها ، وقد أعتقل عدد من اليهود في هذه القضية وكان من بينهم صاحب المصنع ، وطالت أيام المحاكمة والي إسمر سنتان ، ثم ماتت الطفلتان الشاهدتان الرئيسيتان في القضية ، نتيجة لتناولهما لحلوى مسمومة قدمها لهم أحد اليهود! في تركيا في جزيرة رودس اختفى طفل يوناني في عيد البوريم اليهودي سنة 1840 ، وكان قد شوهد وهو يدخل الحي اليهودي في الجزيرة ، وحينما هاج اليونان وطالبوا بالبحث عن الطفل اضطر الحاكم التركي يوسف باشا الى تطويق الحي اليهودي وحبس رؤساء اليهود ، وتعترف دائرة المعارف اليهودية طبعة 1905 الجزء العاشر صفحة 410 أن وساطة المليونير اليهودي مونتفيوري في تقديم الرشوة للباب العالي الكونت كاموند والذي كان مديرا لأعمال البنوك في الحكومة العثمانية ، وهكذا استطاعت قوة المال اليهودي أن تطمس الحق في هذه الجريمة كما فعلت في جرائم عديدة غيرها.

الأوائل

أول ولد أدم قابيل أول من أختتن أبراهيم عليه السلام أول من خط وخاط إدريس عليه السلا م أول مسجد وضع المسجد الحرام أول من أسلم من الرجال أبو بكر الصديق أول من أسلم من الصبيان علي بن أبي طالب أول من أسلم من الموالي زيد أول من أسلم من النساء السيدة خديجه رضي الله عنها أول من أسلم من الأنصار جابر بن عبد الله وأول من آذن بلال بن رباح وأول من سل سيفاً في الإسلام الزبير وأول من جمع القرأن أبو بكر الصديق وأول الآيات للنهايه طلوع الشمس من مغربها

الثلاثاء، يونيو ٢٦، ٢٠٠٧

الفريضه المنسيه

الفريضه المنسيه بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اخواني وأخواتي الأفاضل عفوا أن كانت كلماتي سوف تثير حفيظة البعض ولكن ما يحدث الأن في بلادنا العربية والأسلامية بيدعوني لأن افكر بهذه الطريقه مقدمة غامضه ام ممله عفوا لكم فقط لتتحلوا بالصبر وجزاكم الله خيرا ما يحدث في فلسطين والعراق وما يعانية باقي شعوب المنطقه من أضهاد وفقر وظلم وكل هذه الأحداث التي نراها أو نسمع عنها أو نقرأء اخبارها والتي قتلت فينا البهجه والفرحه وحتي الأمل فقده الكثير بل ألاغلبيه منا . ألا يدعونا كل هذا وبدون أن أسرد تفاصيل الكل يعلمها ألا يدعونا لأحياء فرض من فروض الأسلام والذي تنسيناه تماما في ظل علماء للدين باعوا ضمائرهم أو هادنوا الحكام لإيثار السلامه لهم ولذويهم فأصبحوا لا يفتون أو يتكلمون مع الناس ألا عن نتف الحواجب ولبس الجوارب في الصلاة وغيرها من أمور حسمت من دهر ولا تحتاج منا كل هذا الجدل وتضيع الوقت وذلك عوضا عن مناقشه امور الأمه وأوضاع الناس المتدهورة أو كلمة حق تقال عند سلطان جائر نسي علمائنا الكرام فريضه الجهاد ونسوا دورهم في احياء تلك الفريضه والمنادة بها علي كل منبر نسوا الدور الحقيقي لهم في أحياء الههم وقيادة الأمه ألم يقرؤا سيره الشيخ العز بن عبد السلام وكيف كان دوره في لم شمل الأمه لمواجهة التتار أو كيف كان موقفه عندما واجه الأمير قطز بأنه والمماليك عبيد ولا يجب أن يحكموا ألاحرار وأن عليهم أن يباعوا لصالح بيت مال المسلميين ويعتقوا ثم أذا اراد الشعب أحد منهم ملك علي البلاد فليخاتروهم وهم أحرار وليس عبيد ولم يخش الشيخ العز الموت او قوة السلطان بل العجيب في هذه الواقعه موقف السلطان الذي كان يعرف قدر العالم ولم يهدده او يسجنه أو يعتقله وراء الشمس كما يقولون الان وكثييرين من رجال الدين الذين اشتروا الأخرة بقول الحق ولم يخافوا فيه لومة لائم بعكس ما يحدث الأن بلادنا محتله ومنهوبه والناس تعاني الحاجة والفقر والمرض والقهر سواء من أعداء الأمه في الخارج أو من حكام وحكومات هم اشبه بخيال المئاته أو عرائس الماريونت .لعبه في أيدي كل طامع حتي تذيلنا الأمم وفقدنا الهويه الحقيقيه وأصبحنا بدون وجود حقيقي لست من منادي الخروج علي الحكام أو تكفير الناس او من مؤيدي أقامه دويلات او جيوش داخل البلاد أو غير ذلك من تصرفات هي أكثر ضررا علينا لما تحملة من فرقه وتناحر بين المسلميين أو أهل البلد الواحد ولكني أحلم بأن يعود الدور الحقيقي لرجل الدين أن تتوحد بلادنا وجيوشنا لصد كل الأخطار التي تواجهنا أن نعد لهم ما أستطعنا لتحرير الارض والمحافظه علي ما تبقي من العِرض أن نخرج من جسد الأمه العليل كل خائن ومتقاعص وعميل وداعي للفتنه والفرقه أن تٌرد للناس حقوقهم حقهم في حياة كريمه حقهم في حكام يحكمون بالعدل ويتقون الله في رعيتهم الأسلام يا اخواني بني علي خمس كما لقنونا في صغرنا ولكن الخمس أركان هم أعمدة البناء هم اساسه وليس كل البناء الحجاب فرض علي كل مسلمه كما الصلاه الجهاد فرض علي كل مسلم كما الصيام والصلاة وهكذا إن البناء في الأسلام عظيم وعالي علو السماء ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يريد أختزال الدين في أركانه الجهاد هو الأمل الباقي لنا العودة إلي الدين وإلي حكم الله هو طوق النجاة من كل هذة المحن بالأيمان الصحيح سنعود أمه خلقت لتقود الأمم . abeer

الاثنين، يونيو ٢٥، ٢٠٠٧

حديث مع نفسي

مع كل لحظه تمر علينا خبر جديد حتي تراكمت الأخبار والمآسي وكلها بدون أستثناء تخص المسلميين عامة ومنطقتنا الشرق أوسطيه خاصة أو كما يحلوا لهم تسميتها .أخبار تقتل أي فرحه وتؤد البهجه ظلم وجبروت وطغيان وتدني في أحوال وأوضاع الناس من الخليج للمحيط حتي اصبحت أتسأل مع نفسي هل فقدنا الأمل في التغيير؟هل اصبح التغيير درب من دروب الخيال؟ وهل ما يحدث لنا بذنوبنا؟ أم ما نحن فيه نتاج لمؤامرة حيكت بدقه بأتفاق بين الأعداء وخفافيش الظلام التي تعيش بنا ومحسوبه علي بني جلدتنا؟ فحدثتني نفسي ببعض الأجوبه أما الأمل فلن يضيع فالغلبه لنا وأن طال زمن الشتات فكلما نظرت لجيل الأبناء ومن سبقهم ببضع سنيين وأري فيهم بذور الصحوة والتي لا تحتاج منا غير أن نرعاها لا أن نقزمها أيقين ان الأمل باقي والتغيير قريب أن شاء الله ولن يكون الطريق إلي التغيير من الخيال فالمعاناةالتي يمر بها الصغير والكبير ستخلق طريق للنجاة أما الذنوب ورغم كثرتها لا تحتاج منا غير العودة إلي الله وصدق التوبة وأيضا هذا آتاً لا محالة ونظرية المؤامرة واقع لا ينكره كل ذي عقل ولا نستطيع أن ننكر أيضا أن بيننا من يتآمرويباع ويشتري حيث يجد من يدفع حتي ولو باع الدين والوطن والشرف والعِرض طالما صب كل هذا في مصلحته حسب أعتقادة ولو تمهل وقرأ تاريخ كل خائن وظالم وكيف كانت النهايه لأعاد حساباته من جديد قد يري كثييرين انني متفائله أكثر من الازم ولكن كل ما في الأمر أو علي حسب أعتقادي أن الناس علي أمريين أحدهما يؤمن أن وعد الله هو الحق والغلبه لكل من تمسك بحبل الله والأخر يري أن الدنيا دائمه له وأن غير ذلك محض خرافات وهكذا لن يتقابل الأضداد إلا للمواجهة وقتها فقط سيغلم كل فريق من وقف علي جادة الصواب ومن وقف علي جادة الباطل هكذا كان حديثي مع نفسي مع حذف الممنوع من النشر عبير

أولادي

أولادي حبايبي ألف مبروك النجاح والتفوق وخاصه أنت يا ماروا مبروك التكريم وعقبال كل سنه وربنا يجعلكم نصرة للأسلام والمسلميين شغلتوني وتعبتوني الأيام الأخيرة بالمذاكرة والأمتحانات بس والله كل التعب راح مع ظهور نتائجكم المشرفه ربنا يسعدكم يا حبايبي ويثبتكم ويحقق أحلامكم الجميلة وبما أننا اصبحنا في الأجازة وأحرار الكم شهر دول ارجوكم تنظموا وقتكم وما تضيعوش الوقت علي الفاضي لان ده مش من شيم المسلم ولا المتفوق طبعا أحنا أتكلمنا كتير في الموضوع ده وأنا سايبه لكم حريه تنظيم وقتكم وكيفيه استغلاله بما يرضي الله ورسوله وأنتم عارفيين قصدي ايه وعلي العموم أنا بحتفظ بحقي في التدخل إن وجدت سؤ استخدام لهذه الحريه أجازه سعيده وهنيه ووقت تقضوه في طاعة الله وتنميه عقولكم abeer

الأحد، يونيو ١٠، ٢٠٠٧

الوسطيه في الدين (للشيخ محمد بن صالح العثيمين)

ما هو الوسط في الدين ؟ للشيخ محمد بن صالح العثيمين السؤال: ما المراد بالوسط في الدين ؟. الجواب: الحمد لله الوسط في الدين أن لا يغلو الإنسان فيه فيتجاوز ما حد الله عز وجل ولا يقصر فيه فينقص مما حد الله -سبحانه وتعالى . الوسط في الدين أن يتمسك بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم , والغلو في الدين أن يتجاوزها , والتقصير أن لا يبلغها . مثل ذلك , رجل قال أنا أريد أن أقوم الليل ولا أنام كل الدهر, لأن الصلاة من أفضل العبادات فأحب أن أحيي الليل كله صلاة فنقول : هذا غالٍ في دين الله وليس على حق , وقد وقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا ، اجتمع نفر فقال بعضهم : أنا أقوم ولا أنام , وقال : الآخر أنا أصوم ولا أفطر, وقال الثالث أنا لا أتزوج النساء , فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام : ( ما بال أقوام يقولون كذا وكذا أنا أصوم وأفطر , وأنام وأتزوج النساء , فمن رغب عن سنتي فليس مني ) فهؤلاء غلو في الدين فتبرأ منهم الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهم رغبوا عن سنته صلى الله عليه وسلم التي فيها صوم وإفطار , وقيام ونوم , وتزوج نساء . أما المقصر : فهو الذي يقول لا حاجة لي بالتطوع فأنا لا أتطوع وآتي بالفريضة فقط , وربما أيضاً يقصر في الفرائض فهذا مقصرّ . والمعتدل : هو الذي يتمشى على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم , وخلفاؤه الراشدون . مثال آخر : ثلاثة رجال أمامهم رجل فاسق , أحدهم قال : أنا لا أسلم على هذا الفاسق وأهجره وابتعد عنه ولا أكلمه . والثاني يقول : أنا أمشي مع هذا الفاسق وأسلم عليه وأبش في وجهه وأدعوه عندي وأجيب دعوته وليس عندي إلا كرجل صالح . والثالث يقول : هذا الفاسق أكرهه لفسقه وأحبه لإيمانه ولا أهجره إلا حيث يكون الهجر سبباً لإصلاحه , فإن لم يكن الهجر سبباً لإصلاحه بل كان سبباً لازدياده في فسقه فأنا لا أهجره. فنقول الأول مُفرط غالٍٍ - من الغلو - والثاني مفرّط مقصّر , والثالث متوسط . وهكذا نقول في سائر العبادات ومعاملات الخلق ، الناس فيها بين مقصر وغال ومتوسط . ومثال ثالث : رجل كان أسيرا لامرأته توجهه حيث شاءت لا يردها عن إثم ولا يحثها على فضيلة , قد ملكت عقله وصارت هي القوامة عليه . ورجل آخر عنده تعسف وتكبر وترفع على امرأته لا يبالي بها وكأنها عنده أقل من الخادم . ورجل ثالث وسط يعاملها كما أمر الله ورسوله : ( وَلَهُنَّ مثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) البقرة/ 228 . ( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كان كره منها خلقا رضي منها خلقا آخر ) . فهذا الأخير متوسط والأول غالٍ في معاملة زوجته, والثاني مقصر. وقس على هذه بقية الأعمال والعبادات . مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ج/1 ص 42.

أهداء إلي شعب مصر

بما اني مش فاضيه اليومين دول علشان امتحانات الولاد فسمحت لنفسي اني انزل علي المدونه كلمات منقولة بس والله معبرة ورائعة وتستحق القراءة مش هقدر اذكر المصدر لاني شخصيا ما اعرفهوش ولا اعرف مين الي ابدع تلك الكلمات شعر حسني مبارك .. اهداء الى شعب مصر ياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي ياحاطك في جيبي يابن الحلال ياشعبي ياشاطر ياجابر خواطر ياساكن مقابر وصابر وعال ياواكل سمومك يابايع هدومك ياحامل همومك وشايل جبال ياشعبي اللي نايم وسارح وهايم وفي الفقر عايم وحاله ده حال احبك محشش مفرفش مطنش ودايخ مدروخ واخر انسطال احبك مكبر دماغك مخدر ممشي امورك كده باتكال واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب واحب اللي ينهب ويسرق تلال واحب اللي شايف وعارف وخايف وبالع لسانه وكاتم ماقال واحب اللي قافل عيونه المغفل واحب البهايم واحب البغال واحب اللي راضي واحب اللي فاضي واحب اللي عايز يربي العيال واحب اللي يائس واحب اللي بائس واحب اللي محبط وشايف محال واحبك تسافر وتبعد تهاجر وتبعت فلوسك دولار او ريال واحبك تطبل تهلل تهبل عشان مطش كوره وفيلم ومقال واحبك تأيد تعضض تمجد توافق تنافق وتلحس نعال تحضر نشادر تجمع كوادر تلمع تقمع تظبط مجال لكن لو تفكر تخطط تقرر تشغلي مخك وتفتح جدال وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل وتنكش مسائل وتسأل سؤال وعايز تنور وعايز تطور وتعمللي روحك مفرد رجال ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك وراح تبقى عبره وتصبح مثال حبهدل جنابك وادل اللي جابك وحيكون عدابك ده فوق الاحتمال وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك واخلي كرامتك في حالة هزال وتلبس قضيه وتصبح رزيه وباقي حياتك تعيش في انعزال حتقبل ححبك حترفض حلبك حتطلع حتنزل حجيبلك جمااااال

الثلاثاء، يونيو ٠٥، ٢٠٠٧

الشاعرة ريوف الشمري

ابدعت الشاعرة ريوف وقالت صدقا وإنا لله وإنا إليه راجعون قصيده للشاعرة / ريوف الشمري قــــم للمغني قٌـمْ للمغنِّـيْ وفِّـهِ التصفـيـرا كاد المغنِّـيْ أن يكـون سفيـرا يا جاهلاً قـدر الغنـاء و أهلِـهِ اسمع فإنك قـد جَهِلـتَ كثيـرا أرأيتَ أشرفَ أو أجلَّ من الـذي غنَّى فرقَّـصَ أرجُـلاً و خُصُـورا يكفيهِ مجـدا أن يخـدرَ صوتُـهُ أبنـاء أُمـة أحـمـدٍ تخـديـرا يمشي و يحمل بالغنـاء رسالـةً من ذا يرى لها في الحياة نظيرا يُنسي الشبابَ همومَهم حتى غدوا لا يعرفـون قضيـةً و مصيـرا الله أكبـر حيـن يحيـي حفلـةً فيهـا يُجعِّـرُ لاهيـاً مـغـرورا من حوله تجدِ الشباب تجمهـروا أرأيت مثل شبابنـا جمهـورا؟!! يا حسرةً سكنت فؤاديَ و ارتوتْ حتى غَدَتْ بين الضلوعِ سعيـرا يا عين نوحي حُقَّ لي و لكِ البُكا ابكـي شبابـا بالغنـا مسحـورا يـا لائمـي صمتا فلستُ أُبالـغُ فالأمرُ كان و ما يـزالُ خطيـرا أُنظر إلى بعض الشبـابِ فإنـك ستراهُ في قيـد الغنـاءِ أسيـرا يا ليت شعري لو تراهُ إذا مشـى متهزهـزاً لظننتـهُ مخـمـورا ما سُكرُهُ خمـرٌ و لكـنَّ الفتـى من كأسِ أُغنيـةٍ غـدا سِكّيـرا أقْبِح بهِ يمشي يُدنـدنُ راقصـاً قتلَ الرجولـةَ فيـهِ و التفكيـرا لولا الحياءُ لصحـتُ قائلـةً لـهُ (يَخْلفْ على امٍ) قد رعتكَ صغيرا في السوقِ في الحمامِ أو في دارهِ دوماً لكـأس الأُغنيـاتِ مُديـرا إنَّ الـذي ألِـفَ الغنـاءَ لسانُـهُ لا يعـرفُ التهليـلا و التكبيـرا حاورهُ لكنْ خُـذْ مناديـلاً معـك خُذها فإنك سوف تبكـي كثيـرا مما ستلقى مـن ضحالـةِ فكـرهِ و قليـلِ علـمٍ لا يُفيـدُ نقيـرا أما إذا كان الحـوارُ عـن الغنـا و سألتَ عنْ ( أحلام ) أو (شاكيرا أو قلت أُكتب سيرةً عن مطـربٍ لوجدتِـهُ علمـاً بـذاك خبيـرا أو قلتَ كمْ منْ أُغنيـاتٍ تحفـظُ سترى أمامـك حافظـاً نحريـرا أمـا كتـابُ الله جـلَّ جـلالـه فرصيدُ حفظهِ ما يـزالُ يسيـرا لا بيـتَ للقـرآن فـي قلـبٍ إذا سكن الغناءُ به و صـار أميـرا أيلومني مـن بعـد هـذا لائـمٌ إنْ سال دمعُ المقلتيـن غزيـرا بلْ كيف لا أبكي و هـذي أمتـي تبكـي بكـاءً حارقـاً و مريـرا تبكي شبابا علَّقـتْ فيـهِ الرجـا ليكونَ عنـد النائبـاتِ نصيـرا وجَدَتْهُ بالتطريـبِ عنهـا لاهيـاً فطوتْ فؤاداً في الحشا مكسـورا آهٍ..و آهٍ لا تــداوي لوعـتـي عيشي غــدا مما أراه مريـرا فاليومَ فاقـتْ مهرجانـاتُ الغنـا عَدِّي فأضحى عَدُّهـنَّ عسيـرا في كـل عـامٍ مهرجـانٌ يُولـدُ يشدوا العدا فرحاً بهِ و سـرورا أضحتْ ولادةُ مطربٍ فـي أُمتـي مجداً بكـلِ المعجـزاتِ بشيـرا و غـدا تَقدُمُنـا و مخترعاتُنـا أمراً بشغلِ القومِ ليـس جديـر ا ما سادَ أجدادي الأوائـلُ بالغنـا يوماً و لا اتخذوا الغناء سميـرا سادوا بدينِ محمدٍ و بَنَـتْ لهـمْ أخلاقُهمْ فـوقَ النجـومِ قُصُـورا و بصارمٍ في الحرب يُعجِبُ باسلاً ثَبْتَ الجنانِ مغامـرا و جسـورا مزمـارُ إبليـس الغنـاءُ و إنـهُ في القلبِ ينسجُ للخرابِ سُتُـورا صاحبْتُـهُ زمنـاً فلمـا تَرَكْـتُـه أضحى ظلامُ القلبِ بعـدَهُ نـورا تبـاً و تبـاً للغنـاءِ و أهـلِـهِ قد أفسدوا في المسلميـن كثيـرا يا ربِّ إهدِهِـمُ أو ادفـع شَرَّهُـمْ إنَّا نـراك لنـا إلهـي نصيـرا

السبت، يونيو ٠٢، ٢٠٠٧

لم نسمع

إلي الأن لم نسمع من قريب أو بعيد عن ألغاء الصفقة المشبوه (المتجارة ببنات مصر) بين وزيرة القوي العاملة وبعض رجال الأعمال السعوديين وإلي الأن لا أستوعب فكرة أن تقوم وزيره بالتفاوض مع رجال أعمال أليس من المفروض أن تتم تلك الأتفاقيات بتمثيل سياسي متساوي علي الأقل يعني الست الوزيره مع مثيلها ولا هي لم ترتقي لمستوي الطرف الأخر حتي تتم صفقاتها مع وزير مماثل ثم أنه نست أو تناست حكومتنا المبجلة أنها مجموعه من موظفي الدولة مخوليين بالمحافظه علي مصالح البلاد وليس على أختراع البدع لمرمطة سمعة مصر وبهدلت ناسها والجديد بهدلة حريمها وخارج حدود الوطن كمان ولولا الهاء الناس بالفقر والجوع والمرض مع الاعتبار أن هذه سياسه كل حكومات نظامنا الحاكم والذي تعدي العمر الأفتراضي للحكم لقام الناس يدا واحدة لأقصاء كل من تآمر عليهم وهذا ما ستؤل له الأحوال قريبا أو بعيدا أنها ثورة الجياع والمحروميين والمنهوبيين وربما تكون أشد عنفا ودمويه من الثورة الفرنسية وليس بالضرورة أن ينتظر الناس ثورة عسكرية أخري لقد طفح الكيل ومهما بلغ ألهاء الناس سيفيقون من شدة المرارة التي يتجرعونها مع كل لحظة تمر عليهم ولا يجدوا من ينصفهم أو يمد لهم يد العون

الجمعة، يونيو ٠١، ٢٠٠٧

يا هلا بعصر الجواري

كنت أفهم وأعي أن تصدر مصر الأطباء والمهندسيين والمعلميين وأساتذه الجامعه للسعوديه خاصه ودول الخليج عامة فنحن أمه غنيه بالأفراد والكفاءات وكنا مهد للعلم والحضارة ورغم ذلك وجدنا من ينافسنا أخيرا من جنسيات مختلفه في تصدير الكفاءات العلميه وحتي العماله الحرفيه أما أن ننافس نحن الفلبيين وأندونسيا وسريلانكا في تصدير الجواري (الخادمات)فهذا ما يفطر القلب ويشل العقل عن التفكير بنات مصر أصبحوا يباعوا في سوق النخاسه أيوه دي نخاسه وصفقه مشبهوه ومن عقدها مع السعوديين يجب اتهامه بالخيانه ومحاكمته وهو الطرف الوحيد المذنب لانه وبمنتهي الفجر جعل من الحرائر عاهرات وجواري ولن اقول كما يقول البعض هل من الممكن ان تعمل السعوديات خادمات؟ لانه سؤال يدل علي غبائنا فنحن المسؤليين فقط عن انفلات حكومتنا وما ذنبهم هم ان حافظوا علي اعراضهم ايلاموا علي ذلك ألم تفكر سيادة الوزيره المحترمه فيما قد تعانيه الفتاة المصريه في الغربه وفي كادر الوظيفه المحترمه التي اختارتها لبنات بلدها وهل تقبل ان تعمل ابنتها في او احدي قريبتها ان لم تجد عمل في وظيفه مماثله ام كما هو طبيعي في مصرنا الحبيبه ان يعمل كل من يمت بصله لاي مسؤل بمنتهي البساطه وان هؤلاء لا يعترفوا بوجود بطاله.وفي مقابل ماذا تتعرض بناتنا لما قد تعانيه الخادمه في دول الخليج من أساءة .وحوادث الخادمات كثيره ومتوفره علي صفحات الجرائد وكيف بحكومه لم تستطيع الحفاظ او المطالبه بحقوق ابنائها في كوادر عمل اعلي شأننا بالحفاظ علي حقوق الخادمات الجدد وهل بعد ان كانت تسافر المصريه معلمه وطبيبه تسافر خادمه يا ناس يا حكومه حرام عليكم لا يخلوا بيت في السعوديه من ام او جده مصريه اتريدون الان ان تحولوهم لخادمات وهل بعد سنين من التعليم الفاشل وسياسه التوظيف الاكثر فشلا اصبح ذلك هو البديل . وطالما خادمات بخادمات ما يشتغلوا في مصر علي الاقل من الممكن المطالبه بحقوقهم والحفاظ عليها بطرق اسهل وفي وسط الاهل ولا صحيح احنا شجعنا الدعاره تحت مسمي السياحه والفن وما فيش مانع نشجعها تحت شعار تصدير خادمات للخارج لكل بنت تخاف علي عرضها وشرفها وتحترم نفسها وتعي معني الكرامه اقول لك اخيتي لا تقبلي تلك الاهانه مهما كانت الضغوط من فقر وحاجه وسيحاسبهم الله وينكل بهم ويجعلهم عبره بما تعانيه انت ولا ترضخن أخواتي انتن عزيزات شريفات يتغني بكم القاصي والداني فلا تضيعوا ذلك وحسبنا الله ونعم الوكيل

الأحد، مايو ٢٧، ٢٠٠٧

عندما ينطق كفرا وجهلا

عندما يتكلم من ينطق كفرا وجهلا اولي به ان يكفينا شرور كلماته ويسكت الارهاب الذي يتكلم عنه هذا الذي يسمي عادل وليس له نصيب من اسمه الا يعرف ان السياح العرب الذين يتوافدون علي مصر طول العام اغلبهم من السعوديين وهل يظن ان كل من يأتي مصر منهم مرتادي كبريهات شارع الهرم فقط طبعا مش صحيح وبالتالي علي مصر ان تمنع السعوديين من دخولها خوفا من كون بعضهم يحمل الافكار الارهابيه او معه كام قنبله في سيارته ولا في امتعته اما الفكر الرهابي الذي تكلم عنه المحروس يمكن نسي ان الأرهاب في مصر كان صناعه مصريه خالصه ولم يكن فقير في تمويلاته كما يدعي والا كيف استطاع التخطيط لكل اعماله الاجراميه وتنفيذها للاسف الشديد بالاضافه انه يجعلنا نحن المصريين تابعيين ونسا ان مصر واهلها لهم فكر كان مناره للامة ولينظر الي محاولات الدوله الفاطميه في تشيعنا وفشلها الذريع حتي ان الازهر والذي بني ليكون مركز لنشر الفكر الشيعي هو الان ولله الحمد مناره لمذاهب اهل السنه والجماعه اما بالنسبه لحضاره اهل البحرين مع احترامي لها ولاهلها فنحن والبحرين وكل بلد تسمح بوجود ثقافه الانحلال وجعل البلاد مخور وكبريهات تحت مسمي الحريات والثقافه والسياحه فهذا هو الخروج من عباءة الدين والعقيده للدخول في عقيده اهل الفسق والفجور بدعوة التحضر والتمدن وهي الجاهليه بعينها واعلم جيدا ان بالبحرين ومصر من اهل العلم والدين من يحارب ذلك الفساد وان شاء الله لهم النصره وطبعا الغير محمود دنيا ولا اخري ان شاء الله يري ان علاقتنا باوربا اولي من علاقاتنا بالسعوديه وممكن باي دوله عربيه واظن انه لو كان يعرف شيء عن الوهابيه كان فهم انها نشأت في حقبه مختلفه وظروف مختلفه ولمحاربه البدع والخزعبلات التي ظهرت في زمانها وان امتدادها وتبنبي بعض الدول العربيه لفكرها هو دليل علي نجاها كفكر واصلا كان فهم ان بن لادن صناعه امريكاني في الاصل وليس امتداد للوهابيه وكل علماء السعوديه تلاميذ الفكر الوهابي اصبحوا مرجع للامه كلها من مشرقها لمغربها بفتاويهم وعلمهم يا حضرت المتفرنج النخله هي رمز لنشأة الأمه الاسلاميه والي لها الفضل في دخول الاسلام مصر ورغم حضارتنا العظيمه وهويتنا القويه الا انها ذابت في هويه اقوي هي هويتنا الاسلاميه ولو اني اظن انه لا يعني لك شيء كونك مسلم والله واعلم ويكفي النخله شرف ان يلقيها الناس بالحجارة فترميهم بالثمر وهل تعتقد ان الدين خرافه يا انسان ده حتي الي بيعبد البقر والحجر والفئران لا يقبل رغم سذاجة ديانته ان يقدح فيها احد الي هذا الحد اصبحنا اعداء لانفسنا ولصالح من ومن هي اسرائيل لنشاورها أو لا انها سرطان اصاب جسد الامه انها زرعه شيطانيه في ارض الخير اولي بنا ان نبحث مع انفسنا كيف نقتلع جذورها الفاسده من ارضنا وما تقلقش يمكن يدوك الجنسيه لما يقرؤا مقالك وساعتها تريحنا وترحل عنا واستنارة الدين تأتي من عقول وقلوب مني الله عليها بالفهم الصحيح والهدايه وبتطبيق شرع الله مش توظيف الدين لهوانا المنفتح علي سلبيات المدنيه الحديثه وليس اجابيتها ولا بالتهكم علي ايات الله فسبحانه هو من يضاعف لمن يشاء وليس الوهابيه ولك ان تعرف ان الملك عبدالله بطل بالنسبه لشعبه بما فيه الكفايه لاي احد بعكس بعض النظم التي اصبحت كابوس يرقد علي صدور الناس وان كان له محللين ملاكي فلتسأل نفسك أنت ملاكي لمين ودعني أؤكد لسيادتك ان المصريين لم يخسروا بوجودهم في السعوديه او اي بلد اخري انفسهم او حضارتهم او رؤيتهم للمستقبل وكنت اتمني ان تتمتع كصحفي و كاتب بامانة الفكر وسرد الحقائق وحتي اماته الاختلاف والا تصبح بوق لنداء الفرقه ولو ان ده كما هو واضح لا يفرق معك ان بلادنا العربيه يجمعها عوامل للوحدة نادرا ما تجدها ورغم ذلك عُميت الابصار وتحجرت العقول قال لويس التاسع ملك فرنسا الذي أسر في دار ابن لقمان بالمنصورة في وثيقه محفوظه في دار الوثائق القوميه في باريس انه لا يمكن الانتصار علي المسلمين بالحرب وإنما بأتباع الاتي: 1-إشاعةالفرقه بي قادة المسلمين 2-عدم تمكين البلاد العربية والأسلاميه من قيام حكم صالح بها 3-إفسادأنظمة الحكم في البلاد الإسلامية بالرشوة والفساد والنساء,حتي تنفصل القاعده عن القمه 4-الحيلولةدون قيام جيش مؤمن بحق وطنه عليه ويضحي في سبيل مبادئه 5-العمل علي الحيلولهدون قيام وحدة عربيه في المنطقه 6-العمل علي قيام دولة غربيه في المنطقه العربية تمتد لتصل الي الغرب سؤاللللللللللللللل يا تري ايه الي تحقق من هذا كله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عبير ..................................................................................... كتب (عادل حمودة) بجريدة الفجر جسر الإرهاب بين مصر والسعودية! من يتصور أن الجسور مجرد كتل متلاصقة من الحديد والأسمنت والحجارة، خالية من الأفكار والمشاعر، واهم.. وساذج.. ومقاول زلط من الباطن. الجسور وصلات إنسانية سريعة يتسابق عليها المبدع والمتطرف.. المتسامح والمتشدد.. المستنير والمظلم.. المؤمن بسلطان العقل والمنتمي لجمعية"المنتفعين من أهل الكهف".. من يضع في عروة سترته قرنفلة ومن يخبئ في ثيابه قنبلة. إن الجسور التي تختصر المسافات والمجالات ترفع الكلفة أيضا بين العادات والثقافات.. وهي حقيقة يجب ألا تغيب عنا ونحن نناقش قضية مشروع الكوبري المعلق علي البحر الأحمر من ضاحية تسمي"رأس حميد"في مدينة تبوك السعودية إلي ضاحية نبق في مدينة شرم الشيخ المصرية بطول خمسين كيلومترا.. ويتكلف ثلاثة مليارات دولار.. ويستغرق بناؤه نحو خمس سنوات.. ليكون ـ لا شاء الله ـ أطول جسر في العالم. تعود الفكرة إلي نحو عشرين سنة.. تحمس لها الملك فهد بن عبد العزيز بعد أن اتصلت بلاده المتزمتة بالبحرين المنفتحة بجسر مشابه علي مياه الخليج قلبها رأسا علي عقب.. لقد كانت البحرين إمارة صغيرة.. فقيرة.. حرمها الله من وفرة الثروة النفطية لكنه عوضها بثروة حضارية تميزت بها عن جيرانها الأثرياء.. عرفت قبلهم المدرسة والصحيفة والفيلم والمسرحية والمجلس النيابي والجمعيات السياسية المعارضة.. وسمح تراثها العريق في الحريات الشخصية بأماكن للهو بمختلف أنواعها.. وهو ما أغري السعوديين للسفر إليها في الإجازات عبر الجسر دون انقطاع.. لكن.. الذين ذهبوا للمتعة لحق بهم متطرفون وإرهابيون نجحوا في تحويل واحة اللؤلؤ إلي جحيم من العنف والتفجيرات والأفكار المفخخة وكاد نظام الحكم القائم يسقط أكثر من مرة. كانت تجربة البحرين المرعبة أمام عيني السلطة المصرية فجمدت فكرة الجسر.. فكل سيارة تمر عليه قد تحمل في بطنها الخراب.. وكل شخص يعبره من هناك قد يكون من عينة أسامة بن لادن.. وكل كتاب يتسلل من خلاله قد يكون من عينة :"كيف تكفر أمة دون معلم".. أو علي طريقة"المفتاح في شرح وسائل الكفر المباح".. وضاعف من تلك المخاوف أن الجسر سيطيح في طريقه بعشرات من المشروعات السياحية التي تميزت بها المنطقة.. وسيفقدها طابعها المميز.. ويقطع الصلة بينها وبين أوروبا. ولا جدال أن الجسر سيخلق طريقا بريا يستخدمه نحو مليون مصري يسافرون للعمل والحج في السعودية سنويا.. كما أنه سيوسع من نقل البضائع بين البلدين.. كما أنه سيقلل من مخاطر السفر البحري التي وصلت إلي ذروتها في حادث العبارة الأخير.. لكنه.. أيضا سيفتح طريقا أوسع وأعرض لتدفق التنظيمات الإرهابية الثرية التي تقدر علي التمويل والتنفيذ دون حسابات أو مراجعات. إن جماعات العنف المصرية بقيت جماعات فقيرة.. متواضعة.. تسرق سلاح جنود الشرطة قبل تنفيذ عملية اغتيال.. وتنهب محلات تجار الذهب الأقباط لتمويل عملية تفجيرات.. وعندما تجد جيوبها خالية من المال لم يكن أمامها سوي بث الرعب بزجاجات المولوتوف.. أو قنابل المسامير المخلوطة بالبارود في علب ورنيش الأحذية الملقاة في صناديق القمامة.. أو حرق نوادي الفيديو بلتر بنزين وعود كبريت.. وكلها وسائل رخيصة.. تختلف تماما عن جماعات العنف السعودية الغنية التي تجد بين يديها أسلحة متطورة.. وسيارات جاهزة.. وملايين من الريالات لايحاسبها عليها من يدفعها. إن عملية إرهابية سعودية واحدة بألف عملية مثلها في مصر.. والوهابية تضاعف لمن تشاء. وأخطر من الديناميت.. الكلمات.. والكلمات التي تأتينا من هناك عبر الفضائيات والمؤلفات والتفسيرات كلها ألغام.. تسود حياتنا.. وتكدر عيشتنا.. وتجمد عقولنا.. وتفجر رؤانا.. وتعيدنا إلي عصور الجاهلية في انتظار الهداية السعودية. زحفت الرمال علي الخضرة فخنقتها.. سيطر العطش علي المياه فجففها.. فرضت النخلة سطوتها علي الأهرامات فأخافتها.. ضحكت الخرافة علي الحضارة وأفزعتها. إن الدين يمكن أن يكون عاملا إيجابيا في حركة التغيير الشعبية ويمكنه أن يصحح كثيرا من الانحرافات في حياتنا.. بشرط أن يكون مستنيرا.. منفتحا علي العصر.. متجددا.. وقابلا للحوار.. ومتفاعلا مع ما حوله من مستجدات.. بشرط ألا يكون وهابيا.. متزمتا.. مصرا علي البقاء في شرنقته.. لا يقبل أن يخرج منها.. مصرا علي أن فتح الطريق إلي الله لا يكون بالرحمة والكلمة الطيبة والموعظة الحسنة وإنما بالرصاص. وقد أحيا مشروع الجسر بعد دفنه تصريحات نقلتها صحيفة «الأهرام» الرسمية عن مصادر سعودية بأن الملك عبد الله بن عبدالعزيز سوف يضع حجر الأساس ضمن مشروعات أخري في تبوك.. وكانت تلك التصريحات من جانب واحد.. وكأن السعوديين سيبنون نصف الجسر.. فوق مياههم الإقليمية علي البحر الأحمر.. أو كأنهم سيبنونه ليلا بينما الجانب المصري يغط في سبات عميق. والمثير للدهشة أن لا أحد ممن يعنيهم الأمر كان يعلم بما يحدث هناك.. فوزير الإسكان أصر علي أن لا خبر عنده.. ووزير النقل كذلك.. بل إنهما أكدا أن الملف لم يخرج من محبسه منذ أن دفن فيه.. ولم يكن هناك مفر من أن يخرج الرئيس ليقول : إنه يرفض بشدة بناء ذلك الجسر. فهو سيدمر فنادق وقري سياحية.. وسيقضي علي حالة الهدوء التي تميز شرم الشيخ.. وسيجبر السياح علي الفرار منها.. كما أن الأمن معرض للخلل.. ولم يقل الرئيس إن سيناء بدأت تعاني من اضطرابات سيزيد منها الجسر. وتتوهم جهات إسرائيلية بأن الجسر سيشكل خطرا عسكريا عليها.. فمن الممكن نقل الوحدات العسكرية السعودية إلي سيناء عليه

السبت، مايو ٢٦، ٢٠٠٧

و من الهبل ما قتل

أنا متغاظة و متنكدة و هطق من جنابي. عارفة إن محدش منكم لي ذنب ده بأعتبار إن في حد اصلاً بيعبرني و يقرأ ألي بكتبه على العموم الي خلاني وصلت لكده قضيه التروبيني و الي الحكم فيها ليس حكم بأعدام مجرم بل هو حكم بأعدام مجتمع عاجز و أباء و أمهات فقدوا الأحساس باالأمومة و الأبوة فألقوا بأطفالهم في ظلمات المجهول و تركوهم للشوارع و التي في كثير من الأحيان كانت احن وأرحم عليهم من ذويهم ولكن كيف تكون أحن و أرحم و قد حدث ما حدث في قضية أطفال الشوارع الذي أتهم فيها التروبيني و من معه و بدون سرد للأحداث التي من المؤكد أن الجميع تابعها أتسأل عن هذا المجتمع العاجز عن الرؤية رؤية هؤلاء الأطفال و معانتهم و لم ينتبه لهم ألا بأثارة هذه القضية .ألا يقتل هؤلاء الأطفال كل يوم و هما بياكلوا طعامهم من المخلفات و الزبالة ألا يموتون من إدمان الكُلا ألا يموتون كل يوم مدهوسين و مفعوصين تحت عحلات السيارات. ألا يقتلهم الأنحراف و الممارسات الشاذة و الأمراض . إننا نعيش مثل الأصنام لا نراهم و لا نسمع أنينهم و لا شكواهم و لا نشعر بخطرهم الناتج عن كل أحباطتهم بالإضافة إلي جهلهم و خلقهم لمجتمع بقوانين و أعراف خاصه بهم إنهم قنبلة موقوتة ستنفجر في مجتمع ظالم بكل مؤسساته و خاصة من يدعي الأهتمام بهم و إني لأتعجب عندما أشاهد بعضهم على الفضائيات و المحليات بأظافرهم مثل الحداية و وجوههم الملطخة بألوان الطيف و شعورهم المصبوغة على كل لون و ملابسهم وارد بلاد الفرنجة {و التي ثمنها يكفي أطعام عشرات من هؤلاء الأطفال لمدة عام}و عطوررهم البارسية و سياراتهم الفاره و لغتهم الغير مفهومة لعامة البشر حيث جميعهم وارد أمريكا وده بيخليني أقدر أعرف هما ليه بيتكلموا من ترتوفة منخيرهم بس الي مقدرتش أفهمه أزاي يقدرو يحسوا و يساعدوا هؤلاء الأطفال و يحلوا لهم مشاكلهم و هم عيشين في برج عاجي مكيف بعيد عن هؤلاء الأطفال {طبعاً إلا من رحم ربي} و على العموم لا اعني أو أريد بكلماتي أنكار الحكم بقدر ما أتعجب من سرعة أصداره بأعتبار أن ده شئ غير وارد في المحاكم المصرية و هل لهذه الدرجة استطاع المسؤلين عن هذه القضية إثبات الحقيقة والطب الشرعي عندناكان بالسرعه والدقه المطلوبه (حسبي الله ونعم الوكيل) أيه التقدم الي وصل ليه الطب الشرعي عندنا وكان فين في قضيه الطفل عبد الرحمن تلميذ المدرسه الأزهريه من جريمه اثبات الاعتداء عليه من مدرس وداخل المدرسه والله حاجه تقرف وفين اجهزه الامن الموقره الي وظفت امكانيتها في قضيه التوربيني من اشكال الانحرافات الأخري ولا هو الغلبان بس الي ملوش ضهر يضرب علي قفاة لغايه ما يعدموه وياريت حد يفهمني لما العيل الاهبل والعبيط والمتخلف عمل كل البلاوي الي اتهموه بيها جاب منين الدهاء للتخطيط لكل تلك الجرائم لدرجه أن اجهزة الأمن العبقرية عندنا ما أخدتش بالها الا مؤخرا هو في تفسير ان الواد ده أنتابه حاله من الذكاء والعبقريه وبكده قدر يخطط وينفذ جرائمه المذعومه ولما راحت النوبه ورجع له الهبل سبحان العاطي الوهاب بقي قدروا يقبضوا عليه .والله ما بقيت عارفه مين الي اهبل وعبيط ومتخلف أحنا إلي بنصدق كل حاجه أو بنعمل نفسنا مصدقين ونسكت ويبقي علشان نعلي ونعلي ونعلي لازم نطاطي نطاطي نطاطي ولو ان احنا بنطاطي بس وما بنعلاش .ولا اجهزة الأمن ألي اصبح كل حاجه متاحه ومسموحه بالنسبه ليها ولمنتسبيهاوأن كان تلفيق التهم لعيل متخلف جريمته الحقيقيه انه نشأ في مجتمع ميت مجتمع زومبي أعدموه حتي الأستئناف مش لازم ومش مهم أصل اعدامه ارحم ليه ونهايه لمأساته وافضل من انه يعيش وسط مجموعه من الزومبي والزومبي للي ما يعرفش هم الاموات الاحياء في افلام الرعب وده اصبح حالنا أحنا المصريين أموات أحياء ضحايا لكل توربيني أهدر كرامتنا وسجن حريتنا وأذلنا بالفقر والمرض والجوع والفسادوألي ثبت أنه في مصر علي كل لون وشكل وطعم ويلا ما هيا حاجه ببلاش كده وليس توربيني ثبت انه متخلف وعبيط وأهبل والي ثبت ايضا ان هبله هو الي هيقتله بالأعدام شنقا عبير

الأربعاء، مايو ٢٣، ٢٠٠٧

إلي امي الحبيبه

وحشتيني .............وحشني النور بيطل من عينك وحشتيني...........وحشني حضنك الدافي وحشتيني ............وحشني بسمة علي شفايفك مطبوعه بوسه علي جبيني وحشتيني ...............وحشني ارجع اترمي في حجرك وعلي صدرك تخديني وحشتيني............... يا دنيتي وعمري ازاي اخليك تسامحيني وحشتيني ............وحشني صوتك وانت بتدعيلي وحشتيني ...............وحشني انادي عليك أمي غيثيني وحشتيني ...............اه من غربتي وانا بعيد عنك وحشتيني ........يا امي يا نور عيني وحشتيني .............وانا بفتكر ايام كنت فيها تداويني وحشتيني...............وانا بتمني اكحل عيني بتراب الجنه من تحت رجليك وحشتيني ............وانا مش قادره اكون زي ما كنتلي وحشتيني ...............وحشتيني

الاثنين، مايو ٢١، ٢٠٠٧

ما زالت بلدي الحبيب ولاده

جائني أميل من أحدي المجموعات البريديه والله لقد أثلج صدري وأعاد لي شعاع أمل فقد من زمن أن مصر بلدي ما زالت ولاده للرجال الذين لم تعميهم المناصب أو أموال يستطيعوا جنوها علي حساب البسطاء أو هوايه تعذيب الغير مستغلين سلطه بأيديهم ضابط في الشرطه المصريه أن صدق الخبر يعتبر معجزه عصره والله يعتبر معجزه وكما أننا نسمح لأنفسنا بالكلام علي السلبيات يجب أيضا أبراز الإجابيات وخاصه أنها نادره وشحيحه في وقتنا هذا يا حبيبتي يا بلدي مازال الخير فيك وفي أهلك رغم كل شيء هذا الأميل كما جائني ومعه صوره الضابط المعجزه وأدعوا الله أن يبعد عنه كيد المرتشين وأصحاب المصالح وألي أن شاء الله يقف لهم زي اللقمه في الزور في محيط عمله طبعا المصدر[I_LOVE_MY_PROPHET]مجموعه اخواني الاعزاء انا ما بهزرش لما بقول رجل شرطة مصرى محترم لان احنا اتعودنا على غير كدة لكن المرة دية اقسم انى لاول مرة فى حياتى اقابل رجل شرطة مصرى اقف امامة وانا مش عارف اقول اة حتى الشكر لية كان قليل جدا فا قولت لنفسى انا لازم اشكرة بطرقتى وزاى الناس ماشافت رجل الشرطة وهما بيعذبو الناس يشوفو وجة اخر للرجل محترم يعمل ضابط شرطة الاسم محمد كامل الرتبة مقدم الوظيفة رائيس وحدة مرور العجوزة بمحافظة الجيزة صورة المقدم محمد كامل الرجل الذى احدث ثورة فى مرور العجوزة الذى كان رمز للفساد والرشوة وسواء المعاملة انا لم اصدق عينى اليوم عندما ذهبت عشان اعمل الرخصة الخاصة بسيارتى فوجد نفسى فى عالم من النظام الشديد والهدوء وسرعة انجاز المعملات ومش هتصدقو لما اقول ليكم رائيس وحدة مرور فى مصر جايب المكتب بتاعو وحطو فى عز الشمس وقاعد بر مكتبو المكيف عشان خاطر راحة الموطينين اة واللة مكتبو حطوبرة وقاعد فى عز الحر دة يراقب الموظفين مش كدة وبس لا الرجل قام كذا مرة وانا جالس يمر على الشببيك عشان يشوف اخبار الناس ولو شاف شباك واحد زحمة يصرخ فى الموظفين عشان ينجزو معملات الناس حتى الختم بتاعو انا شفتو بعينى وهو بيخدو وهو بيقوم يمر فى ايدو عشان محدش يخدو من اخونا البعد يختم بية اى وارقة لحد ميستهلش والرخصة الى كانت بتقع سعات عشان تخدة اتعملت فى 20 دقيقة ومن شباك واحد فقط بع لما كنا بنطناطط بين الشببيك وشهادة المخالفات وكيل النيابة بنفسو هو الى اعطالى الشهادة ومفيش زحمة والا قلة ادب مش كدة وبس لا دة كل موظف هناك حاطيط اسمو على صدرة عشان الشكاوى لوحد ضايقق تروح تشتكى فور للرجل وهو قاعد جنبك فى الشمس يراقب الموظفين الى كانو مرتشين وعند استلام الرخصة هو بنفسو الى يسلمة ويختمهالك مش موظف صدقونى انا مبحكيش فلم خيال علمى او عن دائرة شرطة فى امريكا واكيد فى مصرين هيقرو الرسالة دية وهما قريبن من مرور العجوزة او بيتعملو معاة كان واجب علية انى اشكر الرجل دة واتمنى لة الخير واتمنى ان مصر يكون فية بس الف ضابط زاى دة كنا هنبقى احسن وازارة دخلية فى العالم لكن اعتقد انو مش هيستمر كتير لان الى زاى دة اعداء كتير شكر مرة اخرى لك من مواطن مصرى