عندما ينطق كفرا وجهلا

عندما يتكلم من ينطق كفرا وجهلا اولي به ان يكفينا شرور كلماته ويسكت الارهاب الذي يتكلم عنه هذا الذي يسمي عادل وليس له نصيب من اسمه الا يعرف ان السياح العرب الذين يتوافدون علي مصر طول العام اغلبهم من السعوديين وهل يظن ان كل من يأتي مصر منهم مرتادي كبريهات شارع الهرم فقط طبعا مش صحيح وبالتالي علي مصر ان تمنع السعوديين من دخولها خوفا من كون بعضهم يحمل الافكار الارهابيه او معه كام قنبله في سيارته ولا في امتعته اما الفكر الرهابي الذي تكلم عنه المحروس يمكن نسي ان الأرهاب في مصر كان صناعه مصريه خالصه ولم يكن فقير في تمويلاته كما يدعي والا كيف استطاع التخطيط لكل اعماله الاجراميه وتنفيذها للاسف الشديد بالاضافه انه يجعلنا نحن المصريين تابعيين ونسا ان مصر واهلها لهم فكر كان مناره للامة ولينظر الي محاولات الدوله الفاطميه في تشيعنا وفشلها الذريع حتي ان الازهر والذي بني ليكون مركز لنشر الفكر الشيعي هو الان ولله الحمد مناره لمذاهب اهل السنه والجماعه اما بالنسبه لحضاره اهل البحرين مع احترامي لها ولاهلها فنحن والبحرين وكل بلد تسمح بوجود ثقافه الانحلال وجعل البلاد مخور وكبريهات تحت مسمي الحريات والثقافه والسياحه فهذا هو الخروج من عباءة الدين والعقيده للدخول في عقيده اهل الفسق والفجور بدعوة التحضر والتمدن وهي الجاهليه بعينها واعلم جيدا ان بالبحرين ومصر من اهل العلم والدين من يحارب ذلك الفساد وان شاء الله لهم النصره وطبعا الغير محمود دنيا ولا اخري ان شاء الله يري ان علاقتنا باوربا اولي من علاقاتنا بالسعوديه وممكن باي دوله عربيه واظن انه لو كان يعرف شيء عن الوهابيه كان فهم انها نشأت في حقبه مختلفه وظروف مختلفه ولمحاربه البدع والخزعبلات التي ظهرت في زمانها وان امتدادها وتبنبي بعض الدول العربيه لفكرها هو دليل علي نجاها كفكر واصلا كان فهم ان بن لادن صناعه امريكاني في الاصل وليس امتداد للوهابيه وكل علماء السعوديه تلاميذ الفكر الوهابي اصبحوا مرجع للامه كلها من مشرقها لمغربها بفتاويهم وعلمهم يا حضرت المتفرنج النخله هي رمز لنشأة الأمه الاسلاميه والي لها الفضل في دخول الاسلام مصر ورغم حضارتنا العظيمه وهويتنا القويه الا انها ذابت في هويه اقوي هي هويتنا الاسلاميه ولو اني اظن انه لا يعني لك شيء كونك مسلم والله واعلم ويكفي النخله شرف ان يلقيها الناس بالحجارة فترميهم بالثمر وهل تعتقد ان الدين خرافه يا انسان ده حتي الي بيعبد البقر والحجر والفئران لا يقبل رغم سذاجة ديانته ان يقدح فيها احد الي هذا الحد اصبحنا اعداء لانفسنا ولصالح من ومن هي اسرائيل لنشاورها أو لا انها سرطان اصاب جسد الامه انها زرعه شيطانيه في ارض الخير اولي بنا ان نبحث مع انفسنا كيف نقتلع جذورها الفاسده من ارضنا وما تقلقش يمكن يدوك الجنسيه لما يقرؤا مقالك وساعتها تريحنا وترحل عنا واستنارة الدين تأتي من عقول وقلوب مني الله عليها بالفهم الصحيح والهدايه وبتطبيق شرع الله مش توظيف الدين لهوانا المنفتح علي سلبيات المدنيه الحديثه وليس اجابيتها ولا بالتهكم علي ايات الله فسبحانه هو من يضاعف لمن يشاء وليس الوهابيه ولك ان تعرف ان الملك عبدالله بطل بالنسبه لشعبه بما فيه الكفايه لاي احد بعكس بعض النظم التي اصبحت كابوس يرقد علي صدور الناس وان كان له محللين ملاكي فلتسأل نفسك أنت ملاكي لمين ودعني أؤكد لسيادتك ان المصريين لم يخسروا بوجودهم في السعوديه او اي بلد اخري انفسهم او حضارتهم او رؤيتهم للمستقبل وكنت اتمني ان تتمتع كصحفي و كاتب بامانة الفكر وسرد الحقائق وحتي اماته الاختلاف والا تصبح بوق لنداء الفرقه ولو ان ده كما هو واضح لا يفرق معك ان بلادنا العربيه يجمعها عوامل للوحدة نادرا ما تجدها ورغم ذلك عُميت الابصار وتحجرت العقول قال لويس التاسع ملك فرنسا الذي أسر في دار ابن لقمان بالمنصورة في وثيقه محفوظه في دار الوثائق القوميه في باريس انه لا يمكن الانتصار علي المسلمين بالحرب وإنما بأتباع الاتي: 1-إشاعةالفرقه بي قادة المسلمين 2-عدم تمكين البلاد العربية والأسلاميه من قيام حكم صالح بها 3-إفسادأنظمة الحكم في البلاد الإسلامية بالرشوة والفساد والنساء,حتي تنفصل القاعده عن القمه 4-الحيلولةدون قيام جيش مؤمن بحق وطنه عليه ويضحي في سبيل مبادئه 5-العمل علي الحيلولهدون قيام وحدة عربيه في المنطقه 6-العمل علي قيام دولة غربيه في المنطقه العربية تمتد لتصل الي الغرب سؤاللللللللللللللل يا تري ايه الي تحقق من هذا كله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عبير ..................................................................................... كتب (عادل حمودة) بجريدة الفجر جسر الإرهاب بين مصر والسعودية! من يتصور أن الجسور مجرد كتل متلاصقة من الحديد والأسمنت والحجارة، خالية من الأفكار والمشاعر، واهم.. وساذج.. ومقاول زلط من الباطن. الجسور وصلات إنسانية سريعة يتسابق عليها المبدع والمتطرف.. المتسامح والمتشدد.. المستنير والمظلم.. المؤمن بسلطان العقل والمنتمي لجمعية"المنتفعين من أهل الكهف".. من يضع في عروة سترته قرنفلة ومن يخبئ في ثيابه قنبلة. إن الجسور التي تختصر المسافات والمجالات ترفع الكلفة أيضا بين العادات والثقافات.. وهي حقيقة يجب ألا تغيب عنا ونحن نناقش قضية مشروع الكوبري المعلق علي البحر الأحمر من ضاحية تسمي"رأس حميد"في مدينة تبوك السعودية إلي ضاحية نبق في مدينة شرم الشيخ المصرية بطول خمسين كيلومترا.. ويتكلف ثلاثة مليارات دولار.. ويستغرق بناؤه نحو خمس سنوات.. ليكون ـ لا شاء الله ـ أطول جسر في العالم. تعود الفكرة إلي نحو عشرين سنة.. تحمس لها الملك فهد بن عبد العزيز بعد أن اتصلت بلاده المتزمتة بالبحرين المنفتحة بجسر مشابه علي مياه الخليج قلبها رأسا علي عقب.. لقد كانت البحرين إمارة صغيرة.. فقيرة.. حرمها الله من وفرة الثروة النفطية لكنه عوضها بثروة حضارية تميزت بها عن جيرانها الأثرياء.. عرفت قبلهم المدرسة والصحيفة والفيلم والمسرحية والمجلس النيابي والجمعيات السياسية المعارضة.. وسمح تراثها العريق في الحريات الشخصية بأماكن للهو بمختلف أنواعها.. وهو ما أغري السعوديين للسفر إليها في الإجازات عبر الجسر دون انقطاع.. لكن.. الذين ذهبوا للمتعة لحق بهم متطرفون وإرهابيون نجحوا في تحويل واحة اللؤلؤ إلي جحيم من العنف والتفجيرات والأفكار المفخخة وكاد نظام الحكم القائم يسقط أكثر من مرة. كانت تجربة البحرين المرعبة أمام عيني السلطة المصرية فجمدت فكرة الجسر.. فكل سيارة تمر عليه قد تحمل في بطنها الخراب.. وكل شخص يعبره من هناك قد يكون من عينة أسامة بن لادن.. وكل كتاب يتسلل من خلاله قد يكون من عينة :"كيف تكفر أمة دون معلم".. أو علي طريقة"المفتاح في شرح وسائل الكفر المباح".. وضاعف من تلك المخاوف أن الجسر سيطيح في طريقه بعشرات من المشروعات السياحية التي تميزت بها المنطقة.. وسيفقدها طابعها المميز.. ويقطع الصلة بينها وبين أوروبا. ولا جدال أن الجسر سيخلق طريقا بريا يستخدمه نحو مليون مصري يسافرون للعمل والحج في السعودية سنويا.. كما أنه سيوسع من نقل البضائع بين البلدين.. كما أنه سيقلل من مخاطر السفر البحري التي وصلت إلي ذروتها في حادث العبارة الأخير.. لكنه.. أيضا سيفتح طريقا أوسع وأعرض لتدفق التنظيمات الإرهابية الثرية التي تقدر علي التمويل والتنفيذ دون حسابات أو مراجعات. إن جماعات العنف المصرية بقيت جماعات فقيرة.. متواضعة.. تسرق سلاح جنود الشرطة قبل تنفيذ عملية اغتيال.. وتنهب محلات تجار الذهب الأقباط لتمويل عملية تفجيرات.. وعندما تجد جيوبها خالية من المال لم يكن أمامها سوي بث الرعب بزجاجات المولوتوف.. أو قنابل المسامير المخلوطة بالبارود في علب ورنيش الأحذية الملقاة في صناديق القمامة.. أو حرق نوادي الفيديو بلتر بنزين وعود كبريت.. وكلها وسائل رخيصة.. تختلف تماما عن جماعات العنف السعودية الغنية التي تجد بين يديها أسلحة متطورة.. وسيارات جاهزة.. وملايين من الريالات لايحاسبها عليها من يدفعها. إن عملية إرهابية سعودية واحدة بألف عملية مثلها في مصر.. والوهابية تضاعف لمن تشاء. وأخطر من الديناميت.. الكلمات.. والكلمات التي تأتينا من هناك عبر الفضائيات والمؤلفات والتفسيرات كلها ألغام.. تسود حياتنا.. وتكدر عيشتنا.. وتجمد عقولنا.. وتفجر رؤانا.. وتعيدنا إلي عصور الجاهلية في انتظار الهداية السعودية. زحفت الرمال علي الخضرة فخنقتها.. سيطر العطش علي المياه فجففها.. فرضت النخلة سطوتها علي الأهرامات فأخافتها.. ضحكت الخرافة علي الحضارة وأفزعتها. إن الدين يمكن أن يكون عاملا إيجابيا في حركة التغيير الشعبية ويمكنه أن يصحح كثيرا من الانحرافات في حياتنا.. بشرط أن يكون مستنيرا.. منفتحا علي العصر.. متجددا.. وقابلا للحوار.. ومتفاعلا مع ما حوله من مستجدات.. بشرط ألا يكون وهابيا.. متزمتا.. مصرا علي البقاء في شرنقته.. لا يقبل أن يخرج منها.. مصرا علي أن فتح الطريق إلي الله لا يكون بالرحمة والكلمة الطيبة والموعظة الحسنة وإنما بالرصاص. وقد أحيا مشروع الجسر بعد دفنه تصريحات نقلتها صحيفة «الأهرام» الرسمية عن مصادر سعودية بأن الملك عبد الله بن عبدالعزيز سوف يضع حجر الأساس ضمن مشروعات أخري في تبوك.. وكانت تلك التصريحات من جانب واحد.. وكأن السعوديين سيبنون نصف الجسر.. فوق مياههم الإقليمية علي البحر الأحمر.. أو كأنهم سيبنونه ليلا بينما الجانب المصري يغط في سبات عميق. والمثير للدهشة أن لا أحد ممن يعنيهم الأمر كان يعلم بما يحدث هناك.. فوزير الإسكان أصر علي أن لا خبر عنده.. ووزير النقل كذلك.. بل إنهما أكدا أن الملف لم يخرج من محبسه منذ أن دفن فيه.. ولم يكن هناك مفر من أن يخرج الرئيس ليقول : إنه يرفض بشدة بناء ذلك الجسر. فهو سيدمر فنادق وقري سياحية.. وسيقضي علي حالة الهدوء التي تميز شرم الشيخ.. وسيجبر السياح علي الفرار منها.. كما أن الأمن معرض للخلل.. ولم يقل الرئيس إن سيناء بدأت تعاني من اضطرابات سيزيد منها الجسر. وتتوهم جهات إسرائيلية بأن الجسر سيشكل خطرا عسكريا عليها.. فمن الممكن نقل الوحدات العسكرية السعودية إلي سيناء عليه

و من الهبل ما قتل

أنا متغاظة و متنكدة و هطق من جنابي. عارفة إن محدش منكم لي ذنب ده بأعتبار إن في حد اصلاً بيعبرني و يقرأ ألي بكتبه على العموم الي خلاني وصلت لكده قضيه التروبيني و الي الحكم فيها ليس حكم بأعدام مجرم بل هو حكم بأعدام مجتمع عاجز و أباء و أمهات فقدوا الأحساس باالأمومة و الأبوة فألقوا بأطفالهم في ظلمات المجهول و تركوهم للشوارع و التي في كثير من الأحيان كانت احن وأرحم عليهم من ذويهم ولكن كيف تكون أحن و أرحم و قد حدث ما حدث في قضية أطفال الشوارع الذي أتهم فيها التروبيني و من معه و بدون سرد للأحداث التي من المؤكد أن الجميع تابعها أتسأل عن هذا المجتمع العاجز عن الرؤية رؤية هؤلاء الأطفال و معانتهم و لم ينتبه لهم ألا بأثارة هذه القضية .ألا يقتل هؤلاء الأطفال كل يوم و هما بياكلوا طعامهم من المخلفات و الزبالة ألا يموتون من إدمان الكُلا ألا يموتون كل يوم مدهوسين و مفعوصين تحت عحلات السيارات. ألا يقتلهم الأنحراف و الممارسات الشاذة و الأمراض . إننا نعيش مثل الأصنام لا نراهم و لا نسمع أنينهم و لا شكواهم و لا نشعر بخطرهم الناتج عن كل أحباطتهم بالإضافة إلي جهلهم و خلقهم لمجتمع بقوانين و أعراف خاصه بهم إنهم قنبلة موقوتة ستنفجر في مجتمع ظالم بكل مؤسساته و خاصة من يدعي الأهتمام بهم و إني لأتعجب عندما أشاهد بعضهم على الفضائيات و المحليات بأظافرهم مثل الحداية و وجوههم الملطخة بألوان الطيف و شعورهم المصبوغة على كل لون و ملابسهم وارد بلاد الفرنجة {و التي ثمنها يكفي أطعام عشرات من هؤلاء الأطفال لمدة عام}و عطوررهم البارسية و سياراتهم الفاره و لغتهم الغير مفهومة لعامة البشر حيث جميعهم وارد أمريكا وده بيخليني أقدر أعرف هما ليه بيتكلموا من ترتوفة منخيرهم بس الي مقدرتش أفهمه أزاي يقدرو يحسوا و يساعدوا هؤلاء الأطفال و يحلوا لهم مشاكلهم و هم عيشين في برج عاجي مكيف بعيد عن هؤلاء الأطفال {طبعاً إلا من رحم ربي} و على العموم لا اعني أو أريد بكلماتي أنكار الحكم بقدر ما أتعجب من سرعة أصداره بأعتبار أن ده شئ غير وارد في المحاكم المصرية و هل لهذه الدرجة استطاع المسؤلين عن هذه القضية إثبات الحقيقة والطب الشرعي عندناكان بالسرعه والدقه المطلوبه (حسبي الله ونعم الوكيل) أيه التقدم الي وصل ليه الطب الشرعي عندنا وكان فين في قضيه الطفل عبد الرحمن تلميذ المدرسه الأزهريه من جريمه اثبات الاعتداء عليه من مدرس وداخل المدرسه والله حاجه تقرف وفين اجهزه الامن الموقره الي وظفت امكانيتها في قضيه التوربيني من اشكال الانحرافات الأخري ولا هو الغلبان بس الي ملوش ضهر يضرب علي قفاة لغايه ما يعدموه وياريت حد يفهمني لما العيل الاهبل والعبيط والمتخلف عمل كل البلاوي الي اتهموه بيها جاب منين الدهاء للتخطيط لكل تلك الجرائم لدرجه أن اجهزة الأمن العبقرية عندنا ما أخدتش بالها الا مؤخرا هو في تفسير ان الواد ده أنتابه حاله من الذكاء والعبقريه وبكده قدر يخطط وينفذ جرائمه المذعومه ولما راحت النوبه ورجع له الهبل سبحان العاطي الوهاب بقي قدروا يقبضوا عليه .والله ما بقيت عارفه مين الي اهبل وعبيط ومتخلف أحنا إلي بنصدق كل حاجه أو بنعمل نفسنا مصدقين ونسكت ويبقي علشان نعلي ونعلي ونعلي لازم نطاطي نطاطي نطاطي ولو ان احنا بنطاطي بس وما بنعلاش .ولا اجهزة الأمن ألي اصبح كل حاجه متاحه ومسموحه بالنسبه ليها ولمنتسبيهاوأن كان تلفيق التهم لعيل متخلف جريمته الحقيقيه انه نشأ في مجتمع ميت مجتمع زومبي أعدموه حتي الأستئناف مش لازم ومش مهم أصل اعدامه ارحم ليه ونهايه لمأساته وافضل من انه يعيش وسط مجموعه من الزومبي والزومبي للي ما يعرفش هم الاموات الاحياء في افلام الرعب وده اصبح حالنا أحنا المصريين أموات أحياء ضحايا لكل توربيني أهدر كرامتنا وسجن حريتنا وأذلنا بالفقر والمرض والجوع والفسادوألي ثبت أنه في مصر علي كل لون وشكل وطعم ويلا ما هيا حاجه ببلاش كده وليس توربيني ثبت انه متخلف وعبيط وأهبل والي ثبت ايضا ان هبله هو الي هيقتله بالأعدام شنقا عبير

إلي امي الحبيبه

وحشتيني .............وحشني النور بيطل من عينك وحشتيني...........وحشني حضنك الدافي وحشتيني ............وحشني بسمة علي شفايفك مطبوعه بوسه علي جبيني وحشتيني ...............وحشني ارجع اترمي في حجرك وعلي صدرك تخديني وحشتيني............... يا دنيتي وعمري ازاي اخليك تسامحيني وحشتيني ............وحشني صوتك وانت بتدعيلي وحشتيني ...............وحشني انادي عليك أمي غيثيني وحشتيني ...............اه من غربتي وانا بعيد عنك وحشتيني ........يا امي يا نور عيني وحشتيني .............وانا بفتكر ايام كنت فيها تداويني وحشتيني...............وانا بتمني اكحل عيني بتراب الجنه من تحت رجليك وحشتيني ............وانا مش قادره اكون زي ما كنتلي وحشتيني ...............وحشتيني

ما زالت بلدي الحبيب ولاده

جائني أميل من أحدي المجموعات البريديه والله لقد أثلج صدري وأعاد لي شعاع أمل فقد من زمن أن مصر بلدي ما زالت ولاده للرجال الذين لم تعميهم المناصب أو أموال يستطيعوا جنوها علي حساب البسطاء أو هوايه تعذيب الغير مستغلين سلطه بأيديهم ضابط في الشرطه المصريه أن صدق الخبر يعتبر معجزه عصره والله يعتبر معجزه وكما أننا نسمح لأنفسنا بالكلام علي السلبيات يجب أيضا أبراز الإجابيات وخاصه أنها نادره وشحيحه في وقتنا هذا يا حبيبتي يا بلدي مازال الخير فيك وفي أهلك رغم كل شيء هذا الأميل كما جائني ومعه صوره الضابط المعجزه وأدعوا الله أن يبعد عنه كيد المرتشين وأصحاب المصالح وألي أن شاء الله يقف لهم زي اللقمه في الزور في محيط عمله طبعا المصدر[I_LOVE_MY_PROPHET]مجموعه اخواني الاعزاء انا ما بهزرش لما بقول رجل شرطة مصرى محترم لان احنا اتعودنا على غير كدة لكن المرة دية اقسم انى لاول مرة فى حياتى اقابل رجل شرطة مصرى اقف امامة وانا مش عارف اقول اة حتى الشكر لية كان قليل جدا فا قولت لنفسى انا لازم اشكرة بطرقتى وزاى الناس ماشافت رجل الشرطة وهما بيعذبو الناس يشوفو وجة اخر للرجل محترم يعمل ضابط شرطة الاسم محمد كامل الرتبة مقدم الوظيفة رائيس وحدة مرور العجوزة بمحافظة الجيزة صورة المقدم محمد كامل الرجل الذى احدث ثورة فى مرور العجوزة الذى كان رمز للفساد والرشوة وسواء المعاملة انا لم اصدق عينى اليوم عندما ذهبت عشان اعمل الرخصة الخاصة بسيارتى فوجد نفسى فى عالم من النظام الشديد والهدوء وسرعة انجاز المعملات ومش هتصدقو لما اقول ليكم رائيس وحدة مرور فى مصر جايب المكتب بتاعو وحطو فى عز الشمس وقاعد بر مكتبو المكيف عشان خاطر راحة الموطينين اة واللة مكتبو حطوبرة وقاعد فى عز الحر دة يراقب الموظفين مش كدة وبس لا الرجل قام كذا مرة وانا جالس يمر على الشببيك عشان يشوف اخبار الناس ولو شاف شباك واحد زحمة يصرخ فى الموظفين عشان ينجزو معملات الناس حتى الختم بتاعو انا شفتو بعينى وهو بيخدو وهو بيقوم يمر فى ايدو عشان محدش يخدو من اخونا البعد يختم بية اى وارقة لحد ميستهلش والرخصة الى كانت بتقع سعات عشان تخدة اتعملت فى 20 دقيقة ومن شباك واحد فقط بع لما كنا بنطناطط بين الشببيك وشهادة المخالفات وكيل النيابة بنفسو هو الى اعطالى الشهادة ومفيش زحمة والا قلة ادب مش كدة وبس لا دة كل موظف هناك حاطيط اسمو على صدرة عشان الشكاوى لوحد ضايقق تروح تشتكى فور للرجل وهو قاعد جنبك فى الشمس يراقب الموظفين الى كانو مرتشين وعند استلام الرخصة هو بنفسو الى يسلمة ويختمهالك مش موظف صدقونى انا مبحكيش فلم خيال علمى او عن دائرة شرطة فى امريكا واكيد فى مصرين هيقرو الرسالة دية وهما قريبن من مرور العجوزة او بيتعملو معاة كان واجب علية انى اشكر الرجل دة واتمنى لة الخير واتمنى ان مصر يكون فية بس الف ضابط زاى دة كنا هنبقى احسن وازارة دخلية فى العالم لكن اعتقد انو مش هيستمر كتير لان الى زاى دة اعداء كتير شكر مرة اخرى لك من مواطن مصرى

هل نحن اعداء انفسنا

تجدد الحملة الشرسة ضد المحجبات في الجامعات التونسية التصنيف: جديد تاريخ الحدث: 19 مايو, 2007 المصدر: وكالة الأخبار الإسلامية / نبأ / -------------------------------------------------------------------------------- أكدت مصادر موثوقة لجريدة الوطن الكويتية بأن الحملة البوليسية ضد المحجبات في تونس قد شملت كامل الأجزاء الجامعية داخل تراب الجمهورية التونسية. قال مصدر معارض من داخل تونس: إن فرق أمنية جديدة قد طوقت الفضاءات الجامعية والمبيتات وطلبت من الطالبات الامتناع الفوري عن ارتداء الحجاب . بدلاً من مقاومة الاحتلال..العرب يقاومون الحجاب!! أبدت أوساط تونسية معارضة استغرابها الشديد من توقيت هذه الحملة في الوقت الذي كانت أطراف قريبة من المعارضة الإسلامية تدعو في حوارات علنية على شبكة الإنترنت الى الانخراط في مشروعات للمصالحة وطي صفحة الماضي بعد اعادة النظر في أسلوب معالجة أبرز الملفات السياسية والحقوقية بين السلطة وحركة النهضة الاسلامية المعتدلة كما بقية مكونات الطيف السياسي التونسي المعارض. وفي سياق اخر أكدت أوساط حزبية حاكمة في بعض الجهات تذمرها العميق من الحملة المتجددة على الطالبات المحجبات ,مبدية امتعاضا شديدا من العودة بالبلاد الى الأساليب الأمنية المباشرة في التعاطي مع ملفات لاعلاقة لها بالوسط السياسي المعارض . تجدر الإشارة إلى أن أوساط حزبية من التجمع الدستوري الديمقراطي-الحزب الحاكم في تونس- باتت تخشى على نفسها من جهات أمنية وسياسية نافذة ,في ظل تهديد المعترضين على مثل هذه الحملات بتوجيه تهمة التعاطف مع ما تسميه فئات رسمية حاكمة بـ"فلول الارهاب" . واكد محللون سياسيون أن كل المؤشرات تدل على أن السلطات لاتريد الإصغاء الى منطق الحكمة والعقل ,بل انها تعود بمثل هذه الممارسات على حد قولهم الى أجواء الاحتقان الشديدة التي سبقت تغيير 7 نوفمبر من سنة 1987 . وقامت السلطات التونسية بمحاصرة الأجزاء الجامعية بمدينة صفاقس ,حيث سجل حضور عدد كبير من عناصر الفرق الأمنية المختلفة مسنودة بميليشيا مدنية توجهت الى مختلف كليات جامعة صفاقس قصد منع الطالبات المحجبات من دخول الحرم الجامعي أو حتى المبيتات الجامعية . هذا وأكدت لدينا مصادر طلابية في وقت لاحق وقوع اشتباكات بين عناصر أمنية حاصرت الجامعة وبين طلبة أبدوا مساندتهم المعنوية للطالبات المحجبات , فيما ذكرت نشرة طلبة تونس الطلابية: بأن طالبة أصيبت بجروح بالغة على خلفية ما جد من أحداث امنية بجامعة صفاقس. وقال شاهد عيان أن أحد مديري المبيتات الجامعية بالجهة قام بالاعتداء الجسدي العنيف على احدى الطالبات المحجبات مطالبا اياها في الأثناء بالبحث عن سكن اخر خارج المبيت في ظل اصرارها على التمسك بقناعاتها الشخصية والدينية في الملبس. يذكر أن تونس تشهد مثل هذا التصعيد الأمني والرسمي في حق المجتمع وقادته البارزين في ظل مناخ عبرت فيه شريحة واسعة من الاسلاميين عن استعدادها للانخراط في مشروع مصالحة وطنية عادلة وجادة تنهي حقبة الاضطهاد والاحتقان العام وتعيد الحقوق الأساسية لضحايا القمع السياسي ومابات يعرف في تونس بضحايا سنوات الجمر . http://www.islamicnews.net/Document/...95640&TypeID=1 لا أعرف حقيقةُ هل نحن أمه من الأغبياءحتي نحارب عقيدتناوأنفسنا ألايكفي ما يعانيه المسلميين في بلاد الكفر حتي يجعل بعض الافراد ممن قلدوا حكم بلادنا ومحسوبين علي الاسلام والمسلمين بنات المسلمين يعانيين الاتضطهاد في بلادهم وما هذه الازدواجيه في المعاير كيف تكفل دوله حق العري وحريته وتحرم من تريد ان تستر نفسها من هذا الحق ايها الاغبياء العميان افيقوا من غفلتكم وافتحوا اعينكم لعلكم تروا ضلاله الطريق الذي تسيرون فيه الامريكيات يضعن الحجاب علي رؤسهن في مظاهره تضامنا مع محجبات أمريكا وأنتم ماذا تفعلون قاتلكم الله الجامعات الأمريكيه في بلادنا العربيه المسلمه تعطي حريه ارتداء الحجاب لمن تريد وجامعاتنا تحرمه علي الفتاة المسلمه لكم الله اخواتي المحجبات سواء كنتن في بلادكن ام كنتن في بلاد الكفر فالأمر سيان ولكل طاغيه نهايه وهي نهايه ستكون عبره لكل شيطان من شياطين الأنس طالما لم يعتبروا من تاريخ كل طاغيه علي مدار التاريخ

ألوان

الأبيض والأسود من احب الألوان الي نفسي فهما لونيين صريحيين واضحيين لا يحتملان بين بين أو منطقه ألا واضح ولكننا اصبحنا في زمن لا يعرف فيه غير الالوان الرماديه والضبابيه والعجيب انه يطلق علي ذلك الوسطيه ولا يستطيع عقلي ان يتقبل ان نطلق علي ألاواضح وسطيه فديننا دين وسط ايعني ذلك عدم الوضوح كلا والله فعقيدتنا أعدل وأوضح العقائد وأنما وسطيتها هي الاعتدال في اعظم صوره اذا ما هي المنطقه الوسط التي يحب الغالبيه القاء الحلول فيها ؟ من وجهة نظري هي المساحه التي صنعها الانسان لنفسه ليقف فيها دون ان يراه الاخرين وقد أنعدم الضمير وتداعت الذمم واختلط الحابل بالنابل واصبح كل شيء مباح ومتاح لمن يريد ومن يملك وتعدي القوي فيها علي الضعيف وتجبر فيها الغني علي الفقير وانتشرت الرذائل وتبع كلََ هواه وانتشرت أقبح الأفعال تحت مسميات الحلول الوسط الرشوه (تفتيح عقل)الواسطه(الأقربون أولي بالمعروف)الربا (فوائد بنكيه)القواديين (رجال اعمال ومنظميين مسابقات للنخاسه)عفوا للجمال وما أكثر المسميات لأعمال وتصرفات مرفوضه شكلا وموضوعا وبذلك جعلناه منطقه وسط او حلول وسط لنسطيع ان نخدر ضمائرنا وعقولناونعيش في مجتمعات كل ما فيها اصبح حلول وسط وأنا لا أعني بذلك أن لا نقبل نقطه قد يتقابل فيها أطراف مشكله ما ولكن يجب ان تكون تلك النقطه الوسط لا تتعارض مع عقيدتنا وضمائرنا ومبادئنا ومصالح الاخرين من حولنا وأخيرا قد لا أستطيع أن أكون غير أبيض أو أسود ولا مساحه عندي للرمادي ألا انني أنسان مضطر أن أعيش في مجتمع لون نفسه بكل ألوان الضباب وعدم الشفافيه

قالوا هنبني جسر بينا وبين بلاد الحرمين

نط قلبي بين ضلوعي نطيتين

بس عقلي قال لقلبي اهدي

مش مصدق ان بكره جاي بفكر صح وتخطيط حكيم

ممكن يبيقي بيني وبين

أخويا جسر من المحبه

وده بدايه عهد تخطيط سليم

موقف نبيل وعقل واعي من خادم الحرميين

خلي الصهاينه بلباس الخوف والجبن يطلعوا

يشكوا قلق وخوف ما الاخوه خلاص هيتوحدوا

ومن غفله الفرقه صحصحوا

بس يا حسره علي خسيس طلع يقول لأ ده مستحيل

ما ابله كوندي بالعصايه ملوحه

والصهيونيه الشقراء بالمعاهده مهدده

لاعسل وطحينه ولا فول وبصل

العسل والطحينه مالهم يعني كانوا زماننننننننننننننننننننننننننننننننن أكله شعبيه ممكن يجبها الفقير يتغدي بيها هو وولاده وعدت السنين واصبح العسل والطحينه اكله ذواتي ولا يوجد سبب غير ان اسعارهم لم تصبح في متناول حتي العامله اقصد الي كانت عامله فما بالك بالفقير الذي يا دوب يجد ما يسد رمقه وطبعا لا استطيع ان أتحدث عن الأطعمه الي ربنا يجعل كلامنا خفيف عليها قد اصبحت من الممنوعات علي جماهير الشعب الجائعه وتخطت في خطورتها المخدرات واليعوذ بالله

كفايه علينا ألاصيل بس يدوم علينا وطبق الفول المصري (الأصيل) له تاريخ وشهره تفوق تاريخنا الفرعوني ولو انه اليومين دول شد حيله علي الغلابه هو والطعميه يعني لو الواحد أتجرء وطلب من بتاع الفول بربع جنيه فول يبص له بصه تخليه يشعر بالعار مثلا او ان الارض تنشق

وتبلعه لان التسعيره للدعة الفول اصبحت لحلوح كامل ومش عارفه كامل يعمل ايه

والي ما يعرفش اللحلوح هو الجنيه المصري المأسوف علي شبابه

ها........... فين ايام زمان لما كان

بتاع الفول الله يستره يحطلك الزيت الحار والكمون

علي الفول ويديك بصله وقرنين فلفل شطه نار يفتحوا نفسك وكل ده بشلن يعني لا عسل وطحينه وقريب مش هيبقي الفول كمان

وربنا يستر ونلاقي رغيف العيش الي سحلوه وخلو وشه لازق في قفاة ولو حته هنغمسه بالميه الي هي كمان ليها حكايه تانيه سترك يا رب

وزغرتي يالي مانتش معايا

نويت أصوم

نويت اصوم وايه يعني مافي ناس كتير بتصوم برضاها او من غير رضاها بتصوم لأ انا هصوم صيام تاني مش صيام الجوع هخلي عقلي هو الي يصوم من التفكير محروم ومن اصدار الأوامر للساني بالكلام ممنوع ومن تحريك القلم بين صوابعي علي الورق برده ممنوع وليه العجب ما أحنا في الحقيقه بالغصب بنصوم والي يضحك عليه قلبه ويقوله خلي عقلك من صيامه يقوم يغرف من طعم المر ويدوق يمكن بصرخه حق اللسان ينطق ويقول ولا كلمه تنصف مظلوم يخطها قلم قصف سنه ظلم سجان مجنون ولا أيد تتحرك لتنجد غرقان ملهوف

يلقي أتباع وجلادين فرعون علي الباب مستنين وبالتهم ملفقين وبالشلوت راميين مظاليم وعلي القفه بالكفوف معلميين

أنا هسكت بقي ليفتكروني مش هصوم

وليه ما نضحكش

اخ فاضل متفائل ارسل لي حقيقتان فقال أبشركم بحقيقتان واحدة علمية و الأخرى شرعية}} أما الشرعية فقد ثبت بالدليل أن الضحك لا ينقض الوضوء و أن الأسنان ليست عورة و أنه ليس من الدين أن ترسم بحواجبك 88 ، و ما بينهما 111أما الحقيقة العلمية فإنه ثبت علمياً أن الضحك و الابتسام لا يشقق الوجه و لا يصيب بالأمراض المستعصية فحاول أن تضحك و حاول أن يكون دمك خفيف حتى تكون محبوباً و لكن بغير إسفاف أو قلة حياء أو الإضرار بالناس أو بالهمز واللمز بالاسم على خلق الله و اعلم أن تبسمك في وجه أخيك صدقة و أن إدخال السرور على قلوب المؤمنين من أعظم القربات إلى الله تعالى اضحك تضحك لك الدنياكشر تكشر لوحدك اللي يقرأ هذه الرسالة لو }}سمحتوا يضحك لما اخينا المتفائل بعتلي كلماته المتفائله سألت نفسي ليه صحيح دايما مكشريين وزهقانين وطهقنين ليه مش بنضحك ولو ضحكنا ما بقاش الضحك من قلوبنا يعني علشان اصبحنا مستعبدين ولولي العهد متوراثين وحقوقنا نهبوها المفجعوين ولا علشان من اللقمه محرومين ولهِِِدمه العيد مشتاقين ولا عشان من دوا الطبيب بقينا معلولين ولا من الزحمه مخنوقين ولا من التعليم طفشنين ولا من الوظايف ممنوعين ولا من كلمه اه ...مكتومه جوه قلب حزين ولا علشان الي أتجرء وقالها وري القضبان حبسوه مش مهم ليه ننسي ان فيه رب كريم وعلي الغلابه رحيم ولبسمه حلوه احنا محتاجين

يجافيني النعاس وكأنه شيء اصبح بعيد المنال ولم أعد أهتم بالسبب بقدر ما أدهشني أن الكثير من البشر اصبحت حياتهم تبدء مع الليل

هذا يلهوا مع أصدقائه وهذا يجلس مثل الأصنام امام التلفزيون لا يدل علي ان به حياه غير اصابعه تصول وتجول علي الريموت وهذا شغله عالم مظلم علي الكمييوتر ونسي ان الله يراه وأني لأتسأل كم من هؤلا شغله علم نافع أو عمل هادف وكم من هؤلاءتذكر ان الليل موعد للقاء الحبيب نبثه الشوق اليه وننشد بالحب آيات منجاته وكيف نتأخر عن لقائه وقد وعدنا أن يتجلي بعظمته لكل مشتاق قام للقائه يستجيب الدعاء يسمع الشكوي يفرح بلقاء أحبائه

قد يتذكر الكثيرين ذلك ولكن هم كثر بمقارنه بمن للأسف عم الفساد وأنتشر الضلال وتاهت النفوس في ضلالات خلط الحق بالباطل

يا ربي اناجيك حبا وخوفا وطمعا

حبا لذاتك وقدرتك علينا ثم ترحمنا وتغفر ذلاتنا

خوفا من سخطك وعذابك وقد أكون من جلبت غضبك وعذابك علي نفسها

وطمعا في رحمتك وغفرانك ورفقك بضعف خلقك

سبحانك لا ملجأ منك الا أليك

شوقي أليك ربي لا يضاهيه شوق وحبي أليك ربي لا أعرف له وصف وكيف السبيل لرضاك وهو منيه القلب

أنا والموجه الشقيه

وأنا كنت ماشيه علي شط البحر جات نسمه هوي قويه اخدت تطير في شعوري وموجه عاليه شقيه جريت من البحر

عليا غرست في الرمل رجليا وناديت عليا قالت ليه يا حوريه سايبه الميه تعالي نلعب أنا وأنت والموجه الجايه طرتشط حبات الميه فاكراني ناسيه ايام الصبا الهنيه وانا الي كنت بجري عليها وتحضني بحنيه وحبيبي واقف يضحك عليها

وعليا قلتلها بس يا موجه يا معديه راح الحبيب واخد معاه ايام الصبا الهنيه والعمر عدي والشعر اخد من نور الشمس

العفيه وراح سواده مع سنين العمر المنتهيه ردت الموجه عليا ليه الحزن والاسي يا صبيه ده القلب لسه بنيبض بالصبا يبنادي عليا ودي سنين وعدت وانتهت وده بكره جاي بعمر تاني وسنين بطعم الهنا مستنيه وحبيب يجري معاكي

لحضن الموجه الحنينه المستنيه

ليه

ليه يا وطني وأنا عايش بين حبات ترابك

حاسس اني فيك غريب

ليه ياوطني وأنا عروقي مجري لنيلك

حاسس اني فيك غريب

يمكن عشان احلامي سرقوها مني

ولا عشان بقيت يا وطني سجن كبير

ولا عشان بالكافيه علي لقمه عيش لجموني

لقمه أكلها أنا حاف وسجاني بدمي ولحمي يغمسها

ويقول كمان زودوني تاني ده لحم الغلبان

احلي من لحم الغزلان

كل ده وحبك يا وطني بين ضلوعي ساكن

وبكره يجي جايب معاه شمس بالامل تطلع تنور دنيتي

وتقولي قوم أكسر قيودك ويايدك امسك سجانك

ده الدور عليه جاي يدوق من كاس القهر وضياع الحريه

كلام مع نفسي

تمر بي الأيام وأنا أتسأل .هل أنا في حلم أعيش فيه وسوف أصحوا في يوم من الايام علي واقع للحياة مختلف؟

أم بالفعل أنا اعيش في الحياة الواقعيه والتي افسدها الطمع والجشع والأنحلال الأخلاقي وضياع الهمم! يا الله كم هائل من التعاسه يخيم علي حيات البشر (فقر ومرض وجوع وحروب ودمار وموت) كم نحن اغبياء أفسدنا بغبائنا الحياة ضاع منا الطريق وابتلعتنا دوامه من الصراعات فقدنا السبيل للحياة كما أرادها لنا الله وآله البعض منا البعض الأخر وعاش علي دين آلهه الجديد يصول ويجول بما يعتنق من فكر ويروج لدينه وان كان ظالما دين القوه دين الغابه القوي من يستطيع ان يلتهم اكبر كم ممكن من الضعفاء

وبمعده تهضم الصلب يهضم حقوق الأخرين

الغريب ان ده بيحصل علي مستوي للأمم وليس علي مستوي الافراد فقط وكأن الجميع فقد عقله وبالمناسبه انا شكلي كده بخرف أنا كمان ما انا غالبا ما بكلم نفسي وساعات مش بعرف حتي أنا ليه بكلم نفسي فأعذروني لو صدعتكم مع نفسي

مرحبا بكم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أرحب بكم في مدونتي الشخصيه

وأتمني أن تنال أعجابكم

وتكون مفيده للجميع

وأتمني أن تشرفوني بزيارتكم

ويسعدني قبول أرائكم ومقترحاتكم