النساء بين المكسب والخسارة

مع بدايه القرن الماضي ظهرت المنادة بتحرير المرأة وتنامت الفكرة والترويج لها منذ خمسينات القرن إلي الأن وظهرت كثير من الحركات النسائيه والمنظمات التي تنادي بحقوق المرأه والتي أصبحت بعد ذلك تنادي بحقوق المرأة والطفل وطبعا أنا هتكلم عن النساء في بلدي الحبيبه مصر وكلماتي سوف أحصرها في العشريين سنه الأخيره وسوف تكون كلماتعن تأثير حصول المرأة علي حقوقها المزعوم أهدارها من قبل بعلاقتها بالرجل بصفه عامة وزوجها بصفه خاصة أولا حصل خلط رهيب بين ظلم الرجل للمرأة وبين حقوقها الموجوده فعليا بنصوص التشريع الأسلامي سواء من القرأن أو السنه فأصبحت النساء وبزعامة بعض الرجال الذين نادوا بتحرير المرأه وفي غياب التوعيه الحقيقيه بدور المرأه وحقوقها المشرعه من السماء والتي كرمتها وحفظت لها كل صغيره وكبيرة من حقوقهاتسعي لحقوق وهميه عن طريق قوانيين وضعيه أو عن طريق أعراف جديدة يخلقها الأمر الواقع وطبعا أنا هنا لست بصدد شرح موقف الشرع من المرأة فلست مؤهلة لذلك ولكني أتسأل هل وقفت النساء وخاصة من يتزعمن الحركات النسائيه أقصد الجمعيات والمنظمات الخاصة بحقوق النساء الأن وقفه حق مع أنفسهن ليقيموا كم الغنائم التي حصلن عليها وكم الخسائر التي تكبدوها في هذة الحرب الشرسه والغير مبررة هل حصلت المرأة حقيقتا علي أي من حقوقها أم زاد شقائها ومعانتها ؟ من منظوري الخاص اننا معشر النساء الخاسر الأكبر تعالوا معايا خطوة خطوة نري المكاسب والخسائر وفي الطريق نقارن بحقوقها التي كانت بين يديها وشرعها لها الأسلام وما حصلت عليه هي وبالخسائر التي منيت بها المرأة المسلمة المصريه 1كسبت حق التعليم والعمل طيب ما ياجماعة الخير لم يمنعها الأسلام من التعليم والعمل وكانت المسلمات الأوائل منهمن الطبيبه والتاجرة وحتي الفقيهة يعني المشكله لم تكن في تشريع ناقص أو قانون يكفل ذلك المشكله في كيفيه تحقيق ذلك وده هيوصلني للنقطه الثانيه 2 حق التعري والأختلاط يا تري ده مكسب ولا خساره يعني الفطرة في الستر ومش قادره أفهم أيه العلاقه التي تربط طلب العلم والعمل والحريه بالأختلاط الماجن كما يحدث الأن والتعري بلبس ما كانت تستحي المراة لبسه في حجرة نومها والخروج به علي خلق الله 3الأستقلاليه وهي يعني ربنا كان ربطها في ذيل أحد ده ما شاء الله علي النساء في الأسلام لهن ذمه ماليه منفصلة يرثن كما يرث الرجال ويحتفظن بألقابهن بعد الزواج ويفتخرن بها بعكس بعض الملل الأخري التي تعتبر النساء ليس لهن حق في ميراث بل أكثر من ذلك يعتبرونها كأن نجس وغيرة من المعتقدات التي لا يقبلها عقل أو ضمير وأيضا لا ننسي تكريم المولي لنا نحن النساء بجعل الإنفاق مسؤليه الرجل ولم يشغلنا بالسعي علي الرزق لتتفرغ كل أمرأة للمسؤليه الأكبر وهي بناء المجتمع بتربيتها لأبنائها وبناتها تربيه سليمه وسويه يعني أستقلاليه وتكريم يا سبحان الله 4يعني لو حسبنا ان طلب العلم والخروج للعمل والأستقلايه مكاسب يبقي بنتهم أنفسنا بالغباء لأنهم بالفعل حقوق موجوده فقط كانت تحتاج لتفعيلها بالضوابط الشرعيه نيجي بقي للخسائر 1زاحمت النساء الرجال في العمل زادت البطاله وتراخي الكثير من الرجال وتقاعسوا عن حمل مسؤليه أسرهم (مش أنتي شاطرة وبتشتغلي شيلي بقي) هذا لسان حالهم 2صاحت الدجاجات وباضت الديوك فضاعت الأمانه يعد للسفينه ربان يقودها وأختلت الموازيين وفقد الأب هيبته وكيانه وبقي الحال علي أمر من أثنيين أما أمرأة تحكم وتنهي في رجل ليس له كيان فينشأ الأبناء علي أحتقار أباهم وعدم تقديرهم له ويطلع جيل منحل مفتقد القدوة ومعقد ونسمع بقي عن مصائب وفضائح اصبحت عادية من كثرة تكرارها في مجتمعنا أو رجل سلم مقاليد بيته إلي زوجته هروب من مسؤليه الأولاد والبيت والتي أكتفي منها بتوفير الماديات فقط 4ظهور العلاقات الأثمه وتفشي الفواحش وظهور مجالات عمل للمرأة هي أقرب للمتاجرة بها كالسلعه الرخيصة ونفس النتيجه هنحصل عليها أجيال ضائعه خلاصة كلامي نتعلم نشتغل نشعر بأستقلايتنا ولكن بالضوابط الصح ضوابط دينا الحنيف ونعلم جميعا أن الحياة الأسريه لها الأولويه وأنه لا يوجد أمرأه سويه ترضي أن تكون حقوقها لتهميش الرجل أو لفقدة قوامته ورجولته وجعله طرطور أو ظل بدل عن ظل حيطه حتي يضطر الرجال لأنشاء جمعيات تنادي بحقوقهم وتنصفهم وأتمني أن يرتكب الرجال نفس غلطة المرأة بل عليهم تصحيح أوضاعهم ولا ينسي أي من الطرفيين أن الحياة شركة بينهم لكل منهم حقوق وعليه واجبات عجبي abeer

ماذا نفعل؟!

ماذا نفعل عندما ننظر في المرآة ونجد شخص اخر لم نعرفه شخص تناثرت فوق تاجه الللألأ البيضاء وتجمعت حول عينه تجاعيد خطتطها السنون بدقه وكأنها تذكرة بكل اللحظات والأيام والشهور والسنين التي مرت عليه فنحتت وجه غير الوجه وغيرت المعالم التي طالما كان يميز بها وجهه. وحنت الجسد الفاره الذي طالما تفاخر بالهامة المرفوعه والقوام الممشوق؟! ماذا نفعل عنما نثور علي تضحياتنا وتطالبنا أ نفسنا بالأنانيه وعشق الذات وترك من نظنهم أغلي الناس والذي من أجلهم ضحينا بالشباب والراحة ونسينا من نحن وكيف كنا وحتي ماذا اصبحنا؟! ماذا نفعل عندما ننظرإلي رفقاء الدرب ونتسأل هل أحسنا أختيارهم هل أصبحنا نعتدهم أم هم توئم النفس ولا يمكن أستبدالهم ؟! ماذا نفعل عندما ننظر بداخلنا في أعماق أعماقنا ونشاهد حقيقة قناعتنا ونتسأل هل كنا هكذا علي الدوام هل ما بادخنا يتوائم مع خارجنا ؟!أم أننا تصرفنا حسب ما فرضته علينا المواقف والظروف ؟ ماذا نفعل أذا كنا لا نعرف ماذا نفعل؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Abeer

رمضان جانا

اللهم بلغنا رمضان أيام قليلة ويهل علينا الشهر الفضيل اللهم أجعله خيرا وبركة ورحمة علي أمة الأسلام والمسلميين في كل مكان. وظلام وظلمات علي أعداء الأمة . المهم نفسي مرة اكتب حاجه ولا اقول كلمة من غير ما تكون فيه مشكلة بس للاسف في مشكلة وليست بالهينه خاصة علي كل غلابة مصر موسم الدراسه الي بيهد حيل كل المصريين عامة وفقرائها خاصة جاي مع موسم رمضان والي تحول بقدرة قادر من شهر أقتصاد وتدبير وأحساس الشبعنيين طول السنه بالجعانيين والمحتاجيين حتي ةيؤدوا حقوق الغلابه لديهم كما أمرهم الله إلي شهر أسراف وتبذير وسهرات وخيم رمضانيه وعلي أثر ذلك ظل المحروم علي حالة وأمتلأت كروش المفجوعيين بالزيادة وحسبنا الله ونعم الوكيل نرجع تاني لموسم الدراسه كان المفروض تأجيل دخول العيال المدارس لبعد العيد رحمة بأحوال الناس ولا أعرف سبب واضح للرغبه الملحة لدي السادة المسؤليين لزيادة معاناة الناس بمصاريف المدارس والكتب والملابس بالأضافه للمستلزمات الرمضانيه وما يعقبها من مستلزمات العيد غير حاجة من أثنيين اولا ربما يتمتعوا بغباء فطري فلم يستطيعوا أن يدركوا حجم الكارثه التي ستقع علي كاهل الأسرة المصريه وخاصة ان كمان لا يوجد أستفاده حقيقيه من وجود العيال في المدارس سواء في رمضان أو غير رمضان الله المستعان ثانيا وأعتقد انها درب من الخيال بس ربنا كريم ويمكن يحصل ان يعفوا كل تلاميذ المدارس من المصاريف ويوزعوا عليهم الزي المدرسي وكمان حاجات رمضان وبالمرة ملابس العيد أهو شويه من حقوق الناس المنهوبه علي مر الزمن وخير اللهم اجعله خير ABEER

أنا وأنت والزمن

أيوه أنا وأنت والزمن يا تغير من حالك و تصحح أوضاعك يا هثور عليك وطلع عنيك وأمشيك علي أيدك بدل من رجليك أشمعني يعني من حقك تغلبني وتجنني وحتي في أحلامي مش سيبني يعني أسيبك تلخبط حياتي و تضيع أمالي وأحلامي وتدفن ماضيا وأمجادي وتخلي بكرة جاي أسودومهبب ومنيل بنيله عليا أنا وعيالي اصح وفوقلي دة أنا أم الدنيا وأن كان حيلي هده المرض شويه بكره يخرج من صلب أرضي من بين حبات التراب ولادي يروا عروقي بعافية و قوه جايه من قلوبهم النديه ويرجعوا ليا شمس الحريه تنور ليهم وليا يجي بكره اسود عليك مش عليهم ولا عليا ده أنا ام الدنيا وأن كانت حشاي خرجتك للدنيا تظلم وتنهب وتذل فيا وتبيعني حته حته بالبخس لضباع سعرانه تنهش فيا بكرة يخرج برده من حشايا ألي يضمض جراحي ويحي فيا أمجاد نورت تاريخ البشريه وأنت يا مسكين رايح وأنا باقيه br